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篇一：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
试述确立社会主义基本制度的重大意义范文(通用3篇)一项管理原则或管理方法形成体系后，与之相抵触的其他做法不能实施特定范围内的一般适用性。以下是为大家整理的关于试述确立社会主义基本制度的重大意义的文章3篇,欢迎品鉴！
【篇一】试述确立社会主义基本制度的重大意义中国特色社会主义制度促进了生产力的大解放
新中国60年，是经济建设硕果累累的60年。中国不仅确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，还创造性地把市场经济与社会主义基本制度结合起来，确定了建设社会主义市场经济的改革目标，既注重发挥市场的作用，又注重加强宏观调控，为不断解放和发展社会生产力提供了根本的制度保证。经过60年奋斗，中国国民生产总值已超过30万亿元，一大批重要工农业产品产量跃居世界首位，经济总量跃居世界第二。当国际金融危机迎面袭来，中国的果断决策和政策效应，引起国际社会高度关注和积极评价。许多外国政治家、学者认为，包括制度优势在内的中国特色已成为中国信心的有力支撑。
中国特色社会主义制度加快了政治文明建设进程
新中国70年，是社会主义政治文明不断发展的70年。中国从实际出发，坚持把党的领导、人民当家作主和依法治国统一起来，建立并不断完善了人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等一整套政治制度。这套制度同时借鉴吸收了人类政治文明的有益成果，既充分尊重和保障个人民主权利，又能形成共同意志、集中力量办大事，充满活力又富有效率。面对举世震惊的汶川特大地震灾害，中国展现出的紧急应
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变能力、动员能力和众志成城的集体意志，彰显了中国特色社会主义制度的强大优势和巨大威力。许多国外学者由衷地赞叹：中国在短时间内动员巨大的力量投入，这是其他任何制度所不能比拟的。
中国特色社会主义制度激发了先进文化的蓬勃发展
新中国60年，是社会主义先进文化大发展大繁荣的60年。社会主义核心价值体系深入人心，民族精神和时代精神得到大力弘扬，同时尊重差异、包容多样，有力抵制各种错误和腐朽思想的侵蚀;致力建设和谐文化，培育文明风尚，大力弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。60年来，中国公共文化服务体系逐步完善，城乡文化发展差距不断缩小，文化产业异军突起，对外文化交流不断扩大。中华民族的凝聚力、向心力空前增强，全社会展现出奋发向上的精神风貌。
中国特色社会主义制度推动了和谐社会建设
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性;促进社会公平正义，是中国人民的奋斗目标，也是中国特色社会主义制度先进性的必然要求。60年来，中国人民的生活水平实现了从贫困到温饱再到小康的历史性跨越，人均预期寿命从35岁提高到73岁，延续几千年的皇粮国税成为历史，义务教育阶段学杂费全面免除，社会保障安全网越织越密，全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的美好蓝图正在一步步变为现实。
成就激励斗志，历史昭示真理。中国人民建设社会主义的伟大历程再一次深刻说明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国、富强中
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国、繁荣中国。坚持中国特色社会主义道路，充分发挥中国特色社会主义制度的优越性，更加积极、更加主动、更加充分地利用好这一独特的政治优势，中国就一定能创造更大的辉煌，迎来中华民族伟大复兴的光辉未来。【篇二】试述确立社会主义基本制度的重大意义社会主义基本制度的确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了制度基础，也为中国特色社会主义制度的创新和发展提供了重要前提。
社会主义基本制度的确立，极大地提高了工人阶级和广大劳动人民的积极性、创造性，极大地促进了我国社会生产力的发展。社会主义基本制度以其与社会化大生产的一致性和能够在经济落后条件下尽可能地集中力量办大事的优势，为发展社会生产力开辟了广阔的道路。1957年工农业总产值达到1241亿元，按可比价格计算，比1952年增长67.8%；
其中工业总产值704亿元，增长128.6%，所占比重由1952年的43.1%上升到56.7%。重工业生产在工业总产值中的比重，由1952年的35.5%提高到45%，旧中国重工业过分落后的面貌有所改变。一大批旧中国没有的基础工业部门和大中型工业企业相继建立，工业技术水平和工程设计能力有了较大提高，从而奠定了我国社会主义工业化的初步基础。这对于改变我国经济技术落后的面貌，改善人民生活具有重要意义。1956年，全国居民的消费水平比1952年提高了21.3%，其中，农民提高了14.6%，非农业居民提高了28.6%。
我国社会生产力的发展，初步显示了社会主义的优越性。随着社会主义建设的全面展开，我国逐步建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，积累了在中国这样一个社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。我国工业化、现代化建设取得的辉煌成就，离不开选择了社会主义道路这个根本的前提条件。对此，毛泽东指出：当人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治之后，中国要向哪里去?向资本主义，还是向社会主义?....事实已经回答了这个问题：只有社会主义能够救中国。社会主义制度促进了我国生产力的突飞猛进的发展，这一点，甚至连国外的敌人也不能不承认了。中国共产党深刻认识到，实现中华民族伟大复兴，必须建立符合我国实际的先进社会制度。党团结带领人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革。社会主义基本制
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度的确立，使广大劳动人民真正成为国家的主人。这是中国几千年来阶级关系的最根本变革，极大地巩固和扩大了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政国家政权的阶级基础和经济基础，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。
中国社会主义基本制度的确立，使占世界人口1/4的东方大国进人了社会主义社会，这是世界社会主义发展史上又一个历史性的伟大胜利。它进一步改变了世界政治经济格局，增强了社会主义的力量，对维护世界和平产生了积极影响。
2022年初新冠肺炎疫情在全球肆虐蔓延，中国能够在非常短的时间内取得疫情防控阻击战重大战略成果，统筹推进疫情防控和经济社会发展工作取得积极成效，让世人惊叹，彰显出了中国特色社会主义制度优势。
社会主义基本制度的确立，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人对一个脱胎于半殖民地半封建的东方大国如何进行社会主义革命问题的系统回答和正确解决，是马克思列宁主义关于社会主义革命理论在中国的正确运用和创造性发展的结果。它不仅再次证明了马克思列宁主义的真理性，而且以其独创性的理论原则和经验总结丰富和发展了科学社会主义理论。
【篇三】试述确立社会主义基本制度的重大意义社会主义改造的基本完成，使我国的社会经济结构发生了根本变化，社会主义经济成分已经占绝对优势，社会主义公有制已成为我国社会的经济基础。社会主义改造的顺利进行和基本完成，极大地推动了我国社会生产力的解放和发展，奠定了我国社会主义工业化的初步基础。在社会主义经济基础建立的同时，1954年第一届全国人民代表大会第一次会议制定了我国第一部具有社会主义性质的宪法《中华人民共和国宪法》，我国的政治领域也发生了重大变化。随着社会经济制度和社会经济结构的根本变化，我国社会的阶级关系和主要矛盾也发生了根本变化。社会主义改造的基本完成和由此带来的社会各方面的变化，表明社会主义基本制度已经在我国的经济领域、政治领域及社会生活的其他领域确立起来了。从此，中国开始进入了社会主义初级阶段，进人了社会主义建设的新时期。
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第二国际的机会主义者曾经以还没有实行社会主义的经济前提来否定经济文化比较落后的国家可以进入社会主义(至今仍有人用缺乏建设社会主义的物质基础来否定我国的社会主义革命)。列宁批评这种观点是庸俗生产力论，认为世界历史发展的一般规律不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而以此为前提。他指出：既然建立社会主义需要有一定的文化水平(虽然谁也说不出这个一定的文化水平究竟是什么样的，因为这在各个西欧国家都是不同的)，我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢?列宁还预言，在东方那些人口无比众多、社会情况无比复杂的国家里，今后的革命无疑会比俄国革命带有更多的特殊性。社会主义制度在中国的确立，证明了列宁的远见卓识。对这个问题，毛泽东曾经用英、法、德、美、日等国家的历史发展说明：生产关系的革命，是由生产力的一定发展所引起的。但是，生产力的大发展，总是在生产关系改变以后。邓小平结合中国的实际情况指出：我们也是反对庸俗的生产力论，当时中国有了先进的无产阶级政党，有了初步的资本主义经济，加上国际条件，所以在一个很不发达的中国能搞社会主义。这和列宁讲的反对庸俗的生产力论一样。社会主义制度的确立，实现了中国几千年来最深刻、最伟大的社会变革。社会主义制度的确立，为此后中国社会的一切进步和发展奠定了坚实的基础。当新冠肺炎疫情在全球肆虐蔓延，中国能够在非常短的时间内取得疫情防控阻击战重大战略成果，统筹推进疫情防控和经济社会发展工作取得积极成效，让世人惊叹，彰显出了中国特色社会主义制度的优势。中国社会主义制度的确立，是马克思列宁主义关于社会主义革命理论在中国正确运用和创造性发展的结果，且又以其独创性的理论原则和经验总结，丰富和发展了科学社会主义理论。我们党创造性地完成了由新民主主义向社会主义的过渡，实现了中国历史上最伟大、最深刻的社会变革，开始了在社会主义建设道路上实现中华民族伟大复兴的历史进程。
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篇二：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
当代大学生成长在一个和平的年代大多数的家庭都是一个孩子随着我国的经济水平的不断提高家长作为孩子的第一位老师有些家长并没有起到一个良好的引导作用加上家里都是一个孩子的原因使得很多孩子从小养成了自私不知道关心他人和尊老爱幼这些我国有着五千年历史的优良传统却得到了摒弃这些问题随着学生到了大学越来越显现出来关于大学生人生观思修论文2000字(2)
关于大学生人生观思修论文2000字篇二《如何正确看待大学生人生价值观教育与引导》作者：李伟娜何白川张诗佳[摘要]随着教育体制的改革,大学教育越来越成为一个焦点问题。
本文就目前社会现状,大学生出现的一些问题,如何培养学生树立正确的人生观价值观,如何引导学生掌握正确的学习态度,如何面对目前社会的就业压力,以及目前关注最多的大学生心理健康阐述了自己的一些观点。希望能够为当前的大学生素质教育提供一些理论基础。
[关键词]大学生人生观教育与引导在大学的教育中,人生价值观是最多提到的一个词,如何树立正确的人生观和价值观,作为大学教师如何引导大学生树立正确的人生观、价值观,不断地被重提。在大学四年教育中,作为大学生不仅仅是掌握专业知识,在综合素质中也会得到不断提升,为他们将来走向社会打下良好的基础。作为大学教师就要做好表率,无论在知识领域还是做人、为人方面,为学生起到一个良好的带头作用。一、人生观定义人生观是个体对生命历程持有的根本观点,即有关人生目标及其实现方式的观念系统。二、当代大学生人生观教育随着社会的前进,文化背景的不断前进,人们的人生观和价值观都在不断变化。在大学阶段,形成的人生观和价值观很重要,这些都直接影响到个人将来。对其本身的人格健全、心理健康都有着重要的影响。当代的大学生大部分都是80后,90后刚刚步入大学,他们生活在一个幸福的年代,社会安定,人们的生活越来越富足,这些使得80、90后的家长们对孩子较为娇宠,使得有些孩子娇纵成性、或是自私自利等等,加上有些地区还不是很富裕又导致了很多学生到了大学看到其他同学优越的生活环境,造成了自卑的心理。作为大学教师有必要也有义务在大学里对学生树立正确的人生观、价值观,正确的引导他们,才能使得大学
生们人格健全、心理健康的走出校门,走向社会。三、当人们都在谈论大学生素质如何如何的时候,我想更多的应从我们
自身谈起,从人生第一位老师谈起,作为家长,如何正确引导孩子成为一名对社会有用的人,家长与孩子朝夕相伴,家长的一举一动都无时无刻的不在影响着孩子,这就需要家长首先要为孩子有一个规划,要对孩子的错误做法有一个正确的引导和教育。如何给孩子树立一个良好的榜样,这就需要家长不断的努力,和正确人生观价值观的引导。
同样作为社会群体,也对孩子有着很大影响,媒体的正面宣传、国家对教育的严格规范,都会对孩子的成长产生影响。
四、作为高校教师应该如何进行对学生的人生价值观教育与引导1.要树立大学生正确的民族荣誉感和公德修养目前很多的大学生在主观意识上很强,民族荣誉感很强,希望祖国强大,也希望自己能够多学知识将来报效我们伟大的祖国。作为教师的我们,应多让学生参观一些我国抗战时期的影片,使大学生们永记为我们今日换来幸福生活牺牲的先烈们。培养同学们为我们今天有这样强大的祖国的自豪感。培养大学生集体观念是很重要的。热爱班级、关心同学,能够为集体做出自己的一份力量而感到自豪。培养大学生的道德观念,不只是表现在不说脏话上为己上,还要表现在为他人,如让座、不乱丢垃圾等,按说这些应该是从小受到的良好教育,但是很多的大学生对这些仿佛视而不见、听而不闻,这难道就是大学生的高素质吗?难道这就是大学生的道德观念吗?难道这就是我们教育体制下出来的学生吗?我觉得不完全是,我想很多问题都是我们自身没有做好一个表率作用。2.关注大学生的道德观和心理健康当代大学生成长在一个和平的年代,大多数的家庭都是一个孩子,随着我国的经济水平的不断提高,家长作为孩子的第一位老师,有些家长并没有起到一个良好的引导作用,加上家里都是一个孩子的原因,使得很多孩子从小养成了自私、不知道关心他人,和尊老爱幼,这些我国有着五千
年历史的优良传统却得到了摒弃,这些问题随着学生到了大学越来越显现出来。作为大学教师,并不仅仅只是教授课程,同时还要教授引导学生良好的道德观。到了大学,大学生从过去的家庭生活过渡到现在的集体生活,在宿舍中,同学来自五湖四海,在和同学相处过程中,肯定互相有很多生活习惯的不同和性格不同,渐渐,很多学生心理上出现了不平衡,尤其是家庭条件不好的学生,生活的差距造成了很多学生心理上的不平衡;甚至有少数学生心理畸形,这不仅给学生本人造成了伤害,给学校和家庭都带来伤害;由于社会的前进,很多学生的理想和现实产生了矛盾,有些不能够自身调节过来的学生,便会无法面对艰苦的未来,对未来不知如何应对,这就需要教师多细心观察,多去了解学生,多去关注比较内向同学的生活,多开导,多引导,使得他们能够顺利完成大学四年的课程。
3.培养学生专业知识和课外知识的兴趣大学里的主动学习,使很多学生产生了不适应性,有些学生开始逃课,厌倦上课,尤其在看到现代社会激烈竞争、工作难找、理想与现实产生矛盾时,甚至对学习产生了恐惧。作为大学教师,就应正确引导学生学习专业知识,使学生知道学好专业知识是为将来步入社会打下坚固的基础,不仅如此,还应多鼓励学生学习一些课外知识,这样不仅丰富了自己的知识面,同时也是为自己将来的就业拓宽思路,能更快适应社会的需要。4.培养大学生就业自主性如今很多的大学为了适应社会的需求,所开课程的专业性越来越强。很多的大学也为了大学生将来毕业能够顺利进入社会、适应社会,开了许多实践课程如:模拟课堂、自主创业等不同形式的实践活动,作为大学教师也应多鼓励学生参加一些实践活动,开拓自己的思想,使学生能够认识到自己的理想和现实的差距,不断的学习,才能更快实现自己的理想。大学的教育并不单单是学习,还要学习政治理论思想,使当代大学生树立坚固的社会主义价值观,爱祖国、爱人民、为社会主义建设作出自己的一份贡献。大学阶段是大学生人生观发展的重要时期,他们的各种人生价值观处于快速发展和趋于成熟的时期,尤为大学教师首先就要树立正确的人生观价值观,这样才能够为学生起到一个言传身教的带头作用。这同时也要得到学校的重视,对于思想课作为必修课,扩大选修课程
的种类,如:音乐、心理等选修课程。这样不仅能够在大学生树立正确人生观价值观的同时,还能够响应国家大学生全面素质的要求,为我国社会主义建设培养全面的合格的人才做出贡献。
篇三：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
当代大学生的历史使命与责任入党思想汇报当代大学生的历史使命与责任入党思想汇报
心。加入中国***，是每个要求上进、思想进步的青年人的迫切要求，更是当代大学生的明智选择。
通过学习，我认识到党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，党的最高理想和最终目标是实现****。中国***的宗旨是全心全意为人民服务。中国***是以马克思列宁主义、毛泽东思想、***理论和三个代表重要思想以及科学发展观作为自己的指导思想。另外，十七大还突出强调了科学发展观这一最新马克思主义理论成果，
***在十七大报告会上强调，科学发展观，
总之短暂而有意义的党课已经结束，但我们人生的发展与前进的脚步才刚刚启程，相信经过党课的教育，我一定会在今后的学习生活中继续努力学习，不断完善自己，用一个***员的要求规范自己的行为，使自己尽早加入中国***这个先进的集体。
汇报人：haoordxx年xx月
我们都知道以人为本是科学发展的核心，以人为本的实质是以人为本。所谓人才为本，是指人才资源是第一资源，人才队伍是先进生产力第一要素，人才开发是经济社会发展的第一动力，坚持以人为本，就会高度重视人才，积极培养人才科学实用人才，关心爱护人才。同时随着当今社会的发展，人才对推动社会的快速发展起着决定性作用，所以当代大学生将会成为科技人才当中的主力军。“以人为本”强调的是在工作学习中，要关注“人”这个主体，要盯着人做工作，作为一名大学生，要用真心，真情，为同学们服务，要用诚信和爱心牵系同学们的关系，架起与同学之间理解与信任的桥梁。要充分体现助人之美，爱人之心，和容人之量。要努力做到营造校园和谐发展的人文环境，牢固树立“以人为本”的至高理念。
在今天改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，思想道德素质和法律素质，是人的基本素质。德在青年人成长成才过程中，发挥着极大的作用，同时，健康的体魄是大学生为祖国人民服务的基本条件，是中华民族旺盛生命力的过程，大学生应当牢固树立科学发展观，以理想信念为核心，以公民的基本道德规范和遵纪守法观念为基础，同时，要掌握科学锻炼身体的基本技能，积极参加体育锻炼，养成锻炼身体的好习惯，促进思想道德素质和健康素质协调发展。
科学发展的基本要求是全面协调可持续发展，提高大学生的综合素质，关键是要消除大学生素质中的薄弱环节，构建长期保持的方法，才能实现全面协调发展，才能实现可持续发展，通过自我反省，自我改正，并在纠正中发展，在发展中纠正，最后获得较好的整体素质，以保持长久性巩固和发展。最终，才有可能实现自己的理想，有机会更有能力为祖国和人民做出更大的贡献。
篇四：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
私有制产生社会分裂为阶级以后人们之间的物质利益矛盾不简单是个人之间的矛盾它是由私有制所导致的不同阶级之间的物质利益矛盾的组成部分和具体体现从而把政治冲突归结于由经济发展所造成的现有各社会阶级以及各阶级集团的利益的斗争大学生政治论文2000字范文怎么写
政治是整个社会政治制度的一个重要构成部分，在社会活动中必不可少。店铺为大家带来了大学生政治2000字论文，希望能对大家有所帮助。大学生政治2000字论文篇一：《浅析当代中国政治制度》
摘要：当代中国政治制度自设计运行至今已有近60年的历史。这期间，每届政府都十分重视其建设，并将其视为维护社会稳定和改善人民福祉的重要路径。根据课本的相关知识，以及搜索一些资料，以当代中国政治制度为研究对象，分析制度设计与运行现状中所存在的问题，并提出可行性的对策。
关键词：中国政治制度;现状;对策一、背景当代中国政治制度自设计运行至今已有近60年的历史。这期间，每届政府都十分重视其建设，并将其视为维护社会稳定和改善人民福祉的重要路径。中国人是以个人心思为主动力的，想升官发财，光耀祖宗，是许多中国人过去的思维。而依靠社会科学机制，增加大多数人富裕的方法制度或机制创新却很少，大多会用按步就班的方式重复地走来。而当社会腐败无能时，改变政机的方式又是极其简单的愚昧的，最常见的就是起义革命造反之类，当然这也是属于人类的自相残杀而达目的的一种方式。我认为研究政治制度有着重要的意义。对于国家来说，历史上所有发生过的朝代兴亡、政权兴衰或更迭，社会经济发展或倒退，民生安乐或困苦等，几无例外总与当时政治制度设计是否合理及其运行是否正常有关;对于个人来说，所有曾经在历史上扮演重要角色的人物，也几乎都要依托当时的政治制度或借用某些部门达至目标。二、政治制度的涵义所谓政治制度，意指“社会政治领域中要求各类政治实体加以遵循的相对稳定的行为准则。它是整个社会政治制度的一个重要构成部分，与社会经济制度、文化制度在一起规范着社会成员(包括社会组织)
的行为，以确保整个社会有序生存、正常运行与健康发展。它以规范国家政权行为的准则为主要内容，同时也包含那些本身虽非国家政权，但与国家政权密切相关的其他政治实体(政党、公民等)的行为准则”。而当代中国政治制度则“指1949年10月中华人民共和国成立以来，在中国大陆实行的，规范中华人民共和国国家政权、政府制度、国家与社会关系等一系列根本问题的法律、体制、规则和惯例”。
三、政治制度运行中的问题(一)人民代表大会制在内部结构设置与其功能要求上不协调全国人民代表大会作为最高国家权力机关，国家行政机关、审判机关、检察机关由其产生、对其负责并受其监督。我国自1997年经改革后的国务院机构设置为：组成部门25个、直属机构17个、办事机构6个、部位归口管理的国家局机构19个、再加上直属事业单位9个，共77个之多。而从相应专门委员会的设立来看，以第九届全国人大为例，仅设置了民族、法律、财政经济、教育科学文化卫生、外事、华侨、内务司法、环境与资源保护以及农业与农村共9个专门委员会，但就在此次人大会上共收到各种议案达830件之多。很显然，这之间存在很大的不协调关系，全国人大也很难有效的对此进行审议与监督，也既无法实现其设置的功能要求。(二)法律制度方面，应急待解决人民爱法、尊法与崇法的习惯近些年，虽然中国在法制建设上已取得重大成就，但与目前转型期所出现的问题相比，仍显不够。以2001年1至11月为例，该期全国检察机关共立案侦查贪污贿赂等犯罪大案15877件，其中100万元以上的案件1280件;查办县处级以上领导干部2916人;立案侦查渎职、侵权犯罪案件8136件，其中重特大案件2146件;查办拉拢腐蚀国家工作人员数额巨大、情节严重的行贿犯罪嫌疑人1704人，同比上升39.2%。由此可见，中国腐败的严重性在于其普遍性，而问题的根源则在于中国传统文化道德体系中的自我规范的失效和法制的不健全。四、正确应对当代中国的政治制度其一，中国历代的政治制度都必然奠基于中国的土壤之上和体现本国的国情，并具有本国的特点，其结果也理所当然与中国的社会形
态、经济模式、民族心态、哲学伦理思想等密不可分，因此对当代中国政治制度的观察与思考首先应坚持历史的视角。有些现在看来不适合，甚至违背现代民主原则的制度，如1949年后不久成立的“军事管理委员会”，强调党政不分的“一元论”，“计划经济”体制等，在当时却往往有其产生的必然性和存在的合理性，并产生过难以取代的作用。可以说，中国历史上的政治制度之所以会采取当时的形式并非偶然，而是经过当时政论家和政治活动家的反复筛选和论证，是当时各种社会矛盾的产物。
其二，要注意“传统”对当代中国政治制度的影响。我们一方面应看到，中国古代政治制度对于中华民族的形成和凝聚力的增强，对于形成独具特色的中国传统文化和生活方式，对于抗御外来侵略保卫国土，都曾起到值得肯定作用;但是，另一方面也应清醒看到，长期以来的中国社会是以剥削阶级占统治地位的社会，不论是奴隶主、封建主、还是官僚资产阶级，都必然运用自己掌握的国家机器以维护本身的统治利益。因此，旧时代的政治制度从本质上讲是阶级压迫的工具，不可避免地存在先天性的缺陷，如他们或是突出王权、皇权、特权;或者是强调人治，发展个人独裁;或是强调华夷之分，顽固地保留和利用宗法体制等，这些都必然不可避免地会对当代中国政治产生一定影响。
其三，要用比较的方法。我们知道，自然科学最重要的方法是实验，但对政治制度的研究不可能通过实验的方法来进行，而经验证明比较的分析方法最可行。比较方法有两种：一方面，进行纵向对比，今天的政治制度和历史上中国的政治制度进行对比;另一方面，进行横向对比，和中国的政治制度和目前国外的政治制度进行对比。
结论通过中国政治制度的学习，不仅掌握了中国政治制度的一些基础性问题，还让我懂得了学会分析从制度运行过程中产生的问题，受益匪浅：其一，中国现行的政治制度，是基本适合中国国情的。中国人那么多，各种资源总量虽然不少，但按人口平均的水平，往往是很低的。鉴于这些情况，中国要尽快摆脱贫穷落后的状态，只有中国共产党才能胜任这项工作。其二，中国现行制度中存在的不足，是有历史
原因的。中国目前的制度中使人感到最不满意的一点是权力过分集中，权力的作用太大。这种权大于一切的情况，不仅影响到广大群众的积极性，也为腐败的盛行创造了条件，还对科学技术的发展造成了影响。基于制度存在的一些缺陷与不足，我们要在不断发展中进行改进，促进制度建设的不断完善。
参考文献[1]张悦.政治文化向度与制度选择[J].华东师范大学博士学位论文，2013.[2]李月军.中国政治制度变迁中的路径依赖[J].学海，2009(6).[3]王兆刚.近代中国政治制度发展的回顾与思考[J].东方论坛，2011(3).[4]徐永军.政治制度正义、属性与当代中国政治发展.河南师范大学学报[J]，2004(4).[5]俞可平.简论当代中国的政治制度[J].绍兴文理学院学报，2009(5).大学生政治2000字论文篇二：《当代中国政治的出场学研究》〔摘要〕理论是对时代问题的解答。本文认为，政治研究应采取出场学研究方法，在把握时代特征和时代根本问题的基础上推进理论研究。本文基于对马克思主义的思想本质含义的理解，认为交往实践是人的存在的基本方式，而物质生产性交往实践具有基础意义。物质生产性交往实践所产生的物质利益关系是社会形态分类的基本标准，它决定了特定社会所适合的政治模式。当代中国政治形态研究就是要在正确指认当代中国社会类型的前提下去探索适合的政治模式。〔关键词〕出场学;当代中国政治;政治哲学〔作者简介〕胡宇，苏州大学社会学院讲师，博士研究生，苏州215123。(一)理论是对时代问题的解答，理论研究需要抱有深深的问题意识。构建理论形态当然重要，但是对理论构建的时代语境和方法论的考察更是具有前提考察和批判的性质。马克思主义的思想形态的特征是，
“她本质上是由一定时代语境造就、对出场路径深度依赖的出场形态。”〔1〕马克思主义的思想形态应该随着时代语境的变化而变化，以完成“出场”、“在场”、“退场”、“缺场”的理论和实践的辩证作用，防止再次出现德里达所言的“脱节的时代”。任平教授所提出的出场学方法着重从三个方面研究和发展马克思主义哲学：出场语境、出场路径和出场形态。出场语境是对时代地平线的考察，对马克思主义赖以出场的现实基础的考察，特别是对当年马克思思想出场的现实条件和当代的现实之间的“历史间距”的考察。“马克思主义的当代性与在场性所遭遇的一切‘脱节’和挑战，都来源于新全球化时代所造就的时代语境的影响。高度关注一系列新全球化问题并成为‘反思的问题学’，就成为马克思主义当代出场路径与出场方式。解答问题所形成的马克思主义理论形态就成为与时俱进的出场形态。”〔2〕当代中国政治哲学研究的基本问题就是当代中国的政治形态应该如何构建。根据马克思市民社会决定国家、经济基础决定上层建筑的原理，要想构建合理的政治框架，必须搞清楚市民社会的基本状况。政治模式必须适合社会形态的基本状况，否则政治上层建筑就可能阻碍经济基础的发展。我们需要搞清楚当代中国社会是一个什么样的社会?当代中国社会在人类社会发展历程中占有一个什么样的位置?当代中国社会发展需要什么样的政治形式?
(二)社会是交往关系的体系，其中最重要的是物质利益关系。在马克思看来，历史是由为了生存而从事物质生产的现实中的个人造就的，马克思指出：“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的。但是，这里所说的个人不是他们自己或别人想象中的那种个人，而是现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的。”〔3〕马克思认为人类历史的第一个前提是有生命的个人的存在，要想维持人的生命就必须满足人的基本生存需要，要满足基本生存需要就必须有可满足需要之物，要想获得满足需
要之物就必须进行生产。即便是旧石器时代的采猎经济也仍然是一种生产活动。即便是采猎经济也不是孤独的鲁滨逊的单个人的活动，而是一种共同活动，是一种交往活动。马克思认为，交往实践是人的存在方式，是社会存在。人们是自己的观念、思想等等的生产者，但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们，他们受自己的生产力和与之相适应的交往的一定发展——直到交往的最遥远的形态——所制约。意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”〔4〕生产力或技术交往结构描述的是物质生产实践的实体结构，它表现的是人们事实上是如何改造自然，获得满足需要的物品。生产关系或经济交往结构是物质生产实践的意义结构，描述的是进行共同生产的人是如何被组织在一起进行生产的以及人们能从生产结果中获得什么份额。相对于孤独的鲁滨逊，共同生产的人们立即面临分工、所有制、产品如何分配等问题，这些问题直接制约着人们需要的满足。主体参与交往总有其期望实现的主观设定的意义，但交往实践最终给其带来的意义首先是客观的，与其主观设定的意义可能不相一致，并且交往实践对各极主体都产生意义，而且这些意义相互之间是相关联的。根源于同一交往实践的各极意义彼此相关，彼此以其他各极意义作为本意义存在的条件。
政治是以物质生产性交往实践为基础而形成的交往活动和交往关系，政治的本质是对物质利益关系的调整。每个人都凭借自身的主体资质和能力参与交往，人们的资质和能力当然有差异，这样就决定了他能参与的交往的水平和层次的差异，从而决定了他从交往中获得的客观意义或结果的差异，这是社会分层和物质利益差异和矛盾产生的根源。除了自身能力和资质外，社会制度体系更影响着经济主体参与交往所能获得的客观意义和结果，因此，经济主体总是希望制度体系能够朝着有利于自己的方向发展并为此积极去影响制度的变迁。马克思曾在《政治冷淡主义》一文中批评政治冷淡主义的圣徒们只要求工人阶级在思想上反对资本主义而不能对资本主义制度进行实际的斗争。我们认为，政治是建立在物质生产交往基础上的政治交往实践活动。政治是基于多元利益主体而产生的多极政治主体以物质利益为中介而
形成的交往实践活动和结成的交往关系。这个定义主要有这样四个方面的涵义：(1)政治起源于对物质利益矛盾和冲突的协调和解决。在原始社会末期，随着生产的发展、私有制的出现，人们之间出现了利益分化和利益矛盾，进而产生了阶级。最初是依靠氏族社会的公共权力和权力机关去解决物质利益矛盾，这就是政治的最初萌芽。随着阶级矛盾的不可调和，氏族社会的公共权力和权力机关就逐渐转变为一种新的、与社会脱离的特殊的公共权力和权力机关，这就是国家，国家成为物质利益矛盾和政治发展的新阶段。(2)在阶级社会里，物质利益关系主要表现为阶级关系，因而政治关系也主要体现为阶级之间的斗争;国家产生以后，阶级斗争主要表现为争夺国家政权。私有制产生、社会分裂为阶级以后，人们之间的物质利益矛盾不简单是个人之间的矛盾，它是由私有制所导致的不同阶级之间的物质利益矛盾的组成部分和具体体现，从而“把政治冲突归结于由经济发展所造成的现有各社会阶级以及各阶级集团的利益的斗争”。〔5〕阶级是“经济范畴的人格化”，是经济关系的社会承担者，是处于特定的社会经济地位的个体交往整合而成的共同体。“在历史上的大多数国家中，公民的权利是按照财产状况分级规定的，这直接地宣告国家是有产阶级用来防御无产者阶级的组织”。〔6〕因而“国家总的说来还只是以集中的形式反映了支配着生产的阶级的经济需要”。〔7〕而“原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力”。〔8〕所以“在阶级反对阶级的任何斗争中，斗争的直接目的是政治权力;统治阶级要保卫自己的最高政治权力……被统治阶级首先争取一部分政治权力、然后争取全部政治权力，以便能按照他们自己的利益和需要去改变现行法律
(三)生产力落后的国家发展社会主义始终受制于落后的生产力，是在实行完全的公有制和平均分配的基础上缓慢发展生产力，从而与发达资本主义国家差距越来越大，始终处于边缘国家的地位;还是实行有限的公有制和按劳与按生产要素分配的基础上解放生产力和快速发展生产力，这是当代社会主义国家的两种发展路径选择。前一种路径意味
着生产关系不符合生产力发展的需要，上层建筑不符合经济基础发展的需要，生产力与生产关系严重脱节，社会主义制度的优越性无从体现，表面上的公平正义掩盖了人们日益增长的物质文明生活需要，物质利益矛盾被暂时性地掩盖了起来。以这条道路去发展社会主义是很难取得成功的。中国选择了后一种路径。中国的改革开放和建设市场经济使中国的物质生产力迅速发展，同时也使中国社会与改革开放前相比出现了一些不同的特征，我们不得不反思，当代中国社会究竟是一个什么样的社会，我们究竟如何看待当代中国社会?中国的改革开放和市场经济的一个最显著的后果就是社会分层严重、贫富差距加大，如何看待这个现实?
历史经验表明，社会主义国家大力发展生产力需要借助于世界性的交往来充分利用发达资本主义国家的生产力、资金、科学技术和文化，马克思晚年也充分说明了这一点。闭关锁国和计划经济体制是不利于社会主义国家发展的，改革开放和发展市场经济体制才是正确的路径。生产力的发展需要突破单一计划经济体制在经济主体、经济实践关系、经济运行机制和经济发展动力方面存在的传统实践观的缺陷，这需要改革开放和发展市场经济体制。改革开放和市场化有利于大量的微观经济主体的生成和发展，每一个微观经济主体凭借自身的主体资质和能力参与交往。微观经济主体的资质和能力的差异决定了他能参与交往的水平和层次的差异，从而决定了他从交往中获得的物质利益的差异，这就是社会分层和利益分化产生的根源。除此之外，与现实经济基础不相适应的社会制度体系更影响着经济主体参与交往所能获得的物质利益。这样，如果我们承认中国通过改革开放和发展社会主义市场经济体制来促进社会主义事业的发展是历史的必然选择，我们就必须承认社会分层和物质利益差异的出现具有必然性和合理性，它是物质生产力落后的国家建设社会主义所必然要经历的历史阶段。同时，我们要看到，物质利益的差异和矛盾是会发展变化的，非对抗性矛盾有发展为对抗性矛盾的可能。因此需要对物质利益矛盾进行协调和控制，既保持物质利益差异的存在，又使物质利益差异保持在适度的范围之内;既使经济社会发展充满动力，又使社会稳定有序，始终
保持社会主义性质。这样，我国的政治改革和政治发展就有了基本的方向。由于社会
分层和物质利益分化，产生了不同的利益阶层和利益共同体，他们都有参与政治以维护自身利益的诉求，政治的多极主体交往的本性在我国也就越来越显现。如何处理党和政府的“一元”与利益群体的“多元”，如何协调长远利益和当前利益、共同利益和个体利益成为政治体制改革解决的核心问题。当代中国社会作为物质利益差异性的社会，这是当代中国社会最大的现实，也是当代中国各项改革所要处理的主要问题。我们必须尊重当代中国差异性社会的现实，承认物质利益差异化的现实，承认多元利益主体的存在，基于政治是对物质利益关系的调整，是多元政治主体以物质利益为中介而结成政治交往关系的活动的理解，去寻找和建构适合当代中国社会的政治模式。
〔参考文献〕〔1〕〔2〕任平.创新时代的哲学探索——出场学视域中的马克思主义哲学〔M〕.北京：北京师范大学出版社，2009.8，289.〔3〕〔4〕〔8〕马克思恩格斯选集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.71-72,72,273.〔5〕马克思恩格斯全集：第22卷〔M〕.北京：人民出版社，1965.592,252.〔6〕〔7〕马克思恩格斯选集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1972.168-169,248.〔9〕马克思恩格斯全集：第19卷〔M〕.北京：人民出版社，1963.284.大学生政治2000字论文篇三：《浅谈思想政治教师要提高政治素质》〔10〕列宁全集：第60卷〔M〕.北京：人民出版社，1975.281282.)
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篇五：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
通过分析戊戌变法过程中维新派的表现中国的国情能构帮助我们更加全面的认识戊戌变法失败的原因同时对我们更好的了解中国现代化的进程也有着重大的意甲午战后民族危机日益严重就此改革者开始了他们与各种保守力量的较量大学中国近代史结课论文2000字
中国近代史是一个西学东渐、中国不断走向现代化的进程，是我国上最让人无法忘怀的一段历史。下面是___给大家推荐的中国近代史2000字结课，欢迎阅读参考!
摘要：戊戌变法失败的原因有很多，前人对此进行过大量的总结。本文将从宏观和微观两个大方向上对戊戌变法失败的原因进行一次新的探究。
关键词：戊戌变法宏观微观改革原因
1895年4月《马关条约》的签订，列强对于中国的瓜分已经变得有恃无恐，中国即将陷入亡国灭种的境况。正是在这样的大背景下，1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是诏”诏书，宣布变法。这场变法历时103天，史称百日维新。通过分析戊戌变法过程中，维新派的表现，中国的国情，能构帮助我们更加全面的认识戊戌变法失败的原因，同时，对我们更好的了解中国现代化的进程也有着重大的意义。
甲午战后，民族危机日益严重，就此改革者开始了他们与各种保守力量的较量。
从微观上看，原因如下：
一、___本人对于皇权的过度依傍和自我膨胀。
之前的洋务运动，在___眼里过于温和，而且这样一点一滴的改良，满足不了当时中国的迫切需要。所以，他希望进行一次大手笔的改良。1888年，___第一次上书光绪皇帝，他一直在幻想有一天自己可以出将入相，皇帝能够对他言听计从，使他可以利用手中的君权发动一场变法。这种思想必然会造成___对权力的渴望，对皇权的依傍。在今天，我们不得不承认，___不管是作为一个学者，还是一个家，他都是有很多过人之处的。但是，他的自我膨胀也是他不能克服的顽疾。“汪大燮说他听张元济说，___和弟子曾在广西刻过“俚言书多册分送，其中说话亦无甚奇!惟每说及己则称康子，而康字必大于余字数倍”。[1]在1897年，___游历桂林时，居然自命不凡的把它看到的山川，洞穴命名为“康岩”“素洞”，[2]___犯了一个大忌，那便是他触动了中国士人的伤疤。在士人心中，孔子是万世师表，他们是习孔子之道的儒士，只有孔子才是唯一的圣人。但是有人想要取代孔子的圣人地位。这是不能容忍的。所以，___这种以圣人自居的狂妄使得很多对变法有好感和开明士人对他很反感。
二、光绪皇帝过于急躁。
从小长在深宫的光绪皇帝虽然没有多少政治，也不像他的先祖们那样英明。但光绪皇帝的开明却是历代帝王中少有的。甲午战败后，光绪皇帝曾经读过一些西方的书籍，对西方近代的___，官僚结构有了一定的了解。同时，作为一名想要干一番事业的皇帝来说，目前中国传统的官僚体系让他不能忍受。在光绪皇帝看来，“举国上下尸位素餐的百官群僚，面觑，百无一用，充耳欲聋的，除了大话、空话就是软话孬话，在战争中信息不灵，指挥不灵，周转不灵以致事事不灵，光绪觉得满朝尽是老谬昏庸之辈，毫无用处，很不得立时将此辈尽行罢黜才解气。”[3]在广东藩司岑春煊上书建议淘汰冗官，裁撤衙门之后，他立刻下诏，并要求各省严格执行。光绪皇帝以为靠精简的去整顿吏治，就会达到消减经费，提高效率的效果，但是这样做非但达不到这样的效果。如果像是雍正那样的铁腕皇帝，那么动荡不一定会很大。可是像光绪这样从小长在深宫，养于妇人之手的皇帝，其产生的后果恐怕不是他所能够承担的了的。
三、没有取得地方势力的支持
咸丰时期，太平天国起义，八旗兵勇一败涂地。为了剿灭叛乱，具有地方特色的湘军、淮军开始登上历史舞台。湘军淮军成为剿灭太平天国的主力军，然而，中央政府却难以控制这些地方军。不仅
如此，连任命官员都要受到湘淮军主要将领的牵制。比如，三年之内，通过曾国藩的引荐，先后有3人任总督，9人任巡抚。而且在这些巡抚上任后，要害部门全部都换成自己的幕僚或者门生，造成了“一任督抚一任臣”的现象。事实上，在晚清后期的政治中，地方政府以省为中心，形成了完整的政权体系。一些封疆大吏(如曾国藩，李鸿章)不仅全权把持地方事务，而且对中央政务也有较大的影响力。在地方势力强大到这样的一个程度后，中央的政策如果没有得到地方的支持，这些政策基本上就是一纸空文。如果，维新派在上报皇帝之前就取得了地方势力的支持，那么西太后的态度是不是就会不一样?戊戌变法是不是就会?但是，___走向呈着相反的方向发展，我们也只能留下深深的思考。
从宏观上看，有三方面的原因：
一、清王朝祖制的束缚
清王朝是满族人建立的，祖先的文治武功和少数民族的谨慎，让清王朝历代的皇帝特别重视“祖制”，在他们看来，“祖制”近乎神圣。每实施一项政策，在相关的影视资料中，我们经常会看到、听到“祖宗之法不可违”这七个字。正是因为这样的政治传统，给戊戌变法带来了很大的阻力。在长达几十年的洋务运动中，能够对整个政治体系造成影响的具有近代化意义的政治改革几乎没有。维
新人士对此进行了有力的，在维新运动中，改革派们把政治制度的变革视为整个运动的重中之重，全力推进政治制度的变革。但是这些改革是不符合“祖制”。在一个传统的王朝中，政治稳定是___的首要目标，同时，官员们必须要全力维护皇权的稳定。久而久之，在这些官员的心中，维护政治稳定早已根深蒂固。一旦出现破坏政治稳定的政策时，他们必然会奋起反抗。
二、经济基础薄弱
这里的经济分为两部分，一是传统的经济形式，二是清政府的财政。由于清政府一直执行闭关锁国的政策，所以当时的经济是传统的小农经济，自给自足。这种经济形势不仅符合清王朝的“祖制”，还有利于维护整个社会的稳定。但是，传统的小农经济，是生产力水平低下和社会分工不发达的产物，当中国国门被迫打开之后，它已经不能适应萌芽的需要。在晚清阶段，清王朝的___不但没有摒弃这种落后的生产制度，反而变本加厉的维护，从从而实现剥削压迫人民的需要。
回望历史，我们发现，真实的历史真相往往要比教科书上记录的要残酷的多，人性在各种权利的博弈中也变得更加复杂。所以，我们再看待戊戌变法失败的原因上要更加的客观和尊重历史真相。通过宏观和微观两个大方面上来分析戊戌变法失败的原因，对我们今
天的改革以及现代化道路的选择或许会有一些借鉴意义。但是如何才能进行有效的___改革，推动___，是一个摆在我们面前非常严峻的时代课题。而正确地总结___经验教训，避免___错误重演，是每一个具有爱国情操的中___历史使命。
摘要：___提出的“三民主义”在近代___思想史上占据极其重要的地位。其中，“___”产生最早，宣传最多，影响最大。笔者分析了______产生渊源、发展历程，并指出其在当代意义。
关键词：______渊源发展
一、引言
___先生是一位伟大的革命先行者，他领导的辛亥革命推翻了中国两千多年来的封建君主专制制度，他提出的“三民主义”更是在近代___思想史上占据极其重要的地位。在“三民主义”中，___是排在第一位的，影响也较大。本文想要探讨的，正是___先生___思想的产生渊源、发展脉络及其所蕴含的意义。
二、______的渊源
谈及___的发展过程，___是这样描述的：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说者，有吾所独见而创获者。”由此可以看出___的___既有中国的渊源，又受西方资本主义文化的影响，更与其时代和个人经历密切相关。
2.1国内渊源
19世纪70年代以后，___国家快速发展，中国逐渐成为了___国家的瓜分对象，而清政府又腐败无能，一味苟且求和，在这种社会背景下，___认为：“若欲救国救人，非锄去此恶劣政府不可”。
而且在19世纪末，随着中国民族资本主义的发展，中国民族资产阶级其中的一支，即革命派也不断提升其民族觉醒，这也为______思想的产生奠定了阶级基础。另外，中国传统的民族平等观念对___的民族思想的产生也有影响，提供了思想文化上的可能性。
2.2国外渊源
在______发展形成中，更要有世界的眼光，___留过洋接受过西式，于是他运用西方理论去改造、充实___。___一方面借取西方政治学说，充分吸收西方学者关于“民族”和“国家”学说的内
容。另一方面___还吸收《物种起源》的内容，认为民族是绵延不绝的，永续发展的;___还借用了西方思想界关于“自由”的解释，把“自由、平等、博爱”的内容吸纳进自己的___思想中来了。
三、______的发展历程
______的发展是动态的，从其发展历程来看，它也是一个不断丰富和完善的过程，___的发展可以看做有三个阶段。
3.1第一阶段
第一个阶段为辛亥革命前，从提出“反满”到强调“反清”，实现了其___思想发展的第一次飞跃。
___的___在辛亥革命前的主要内容是“驱除鞑虏，恢复中华”;同盟会成立前后，随着政治思想的发展，___的___思想也随之发生了变化，最突出的表现为将“驱除鞑虏，恢复中国”的革命转变为“驱除鞑虏，恢复中华”。这一阶段，______思想的主要目的是动员群众，发动群众，从而形成舆论力量，为推翻清朝政府的腐朽统治而做好最充分的准备。
3.2第二阶段
第二阶段为辛亥革命后，强调“五族共和”，“五族一家”，主张维护国家统一和民族团结和平等，______思想发展到一个新高度。
辛亥革命后，___全面改选及提升了___思想，并进而发展到新___观，即国内各民族一律平等。为了强调这一观点，___在《中华民国临时约法》第二章第五条中规定：“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。”除此之外，___还提出了以下主张，如发展少数民族经济，实现各民族经济平等，这些见解都是具有跨时代意义的，充分显示了___民族平等的思想。
3.3第三阶段
第三阶段为五四运动以后，提出对外反对___压迫，争取中华民族的独立和解放，对内主张实行民族平等、自决、自治和联合，使其___大放异彩。
从辛亥革命失败中，___清醒地认识到中国人民最大的敌人是___，并且从五四运动中看到了一股新生力量，他再次充实了___的内容，明确指出反对___。___在《中国___第一次全国___宣言》中明确宣布：“___之___，有两方面之意义：一则中国民族
白求解放;二则中国境内各民族一律平等。”这也标志着___举起了反帝大旗，并与反封建相结合，使___上升到一个新的高度。
四、______的当代评价
___的___思想强调“恢复民族精神”，加速了中华民族意识的觉醒，促进了中华民族向近代民族发展和进步。因此，它是一种进步的思潮，唤醒和鼓舞了几代中国人。
4.1______的历史意义
首先，___把反满与反封建结合起来，并在___中加入了资产阶级民主主义革命的内容。不愿君主一人专制，故要政治革命。其次，在现实革命运动中，___的___起到了不可忽视的指导作用。它不仅武装了资产阶级革命，更是鼓舞了全国各族人民革命的热情。就如列宁所评价的：“憎恨过去，善于抛弃死去了的和窒息一切生命的腐朽东西，决不为了维护自己特权而硬要保存和恢复过去的东西”。”
4.2______的当代意义
在当代发展进程中，___的___也具有不可磨灭的作用。中国第一代______曾指出，不仅要将______这面旗帜举起，更要把______思想传递下去。中共中央___也指出：“中山先生是中华伟大的爱国主义者和民族英雄，是中国民族革命的伟大先行者”，“中山先生为中华民族和中国人民留下了许多珍贵的精神遗产，值得我们永远地继承和发扬”。
今天，研究___的___思想，对于我们处理国内外的民族关系、保持社会稳定，促进国家、民族和谐发展仍有相当的借鉴意义。其中，______的精华在于振兴中华的民族精神，维护中国的统一和独立，这些也具有深刻的时代意义。
五、结语
作为一个时代伟人，___的___思想不仅有其政治性，更具有先进性与前进性。在今天社会主义建设进程中，我们要以爱国主义为基点，发挥___的精髓，真正把握住主族主义的真谛。
___：
[1]王德成______思想的嬗变轨迹[J]理论界，xx(2)
[2]史革新______思想探索[J]福建论坛(人文社会科学版)，xx(10)
[摘要]1840年,中国爆发了,近代史的序幕亦从此拉开,我国也从几千年的封建社会沦为半殖民地半封建社会。随着我国闭关锁国的大门猛然被对世界打开,众多的外国资本蜂拥而至,同时这也引起了国内封建集团的极力抵触,外国资本同中华民族的矛盾、封建主义同___的矛盾日益突出,于是,各种爱国、救亡图存的革命运动相继展开,我国也由此进入民主革命时期。在革命的展开中,清政府统治很快被北洋军阀统治所取代,然而,随着辛亥革命的爆发,___领导的南京国民政府迅速取代了袁世凯领导的封建政治集团,直至新中国的成立,我国政权才又得以稳固。本文据此简述了我国近代史上的政权更迭。
[关键词]我国近代史;政权更迭;革命爆发;救亡图存
一、简述中国近代史的历史背景——七个重要的历史阶段
1、1840年,随着鸦片战争的爆发,我国开始沦为半殖民地半封建社会。
2、19世纪60年代初,中国资本主义产生并开始不断发展,半殖民地半封建的社会形态也基本形成。
3、20世纪初,我国爆发了资产阶级民主革命,开始进入了北洋军阀政府统治时期。
4、1915年,___革命在我国开始展开,国民革命运动大规模进行。
5、1927到1937年,国共进入十年对峙时期。
6、1937年,中华民族的爆发,我国进入了八年抗战时期。
7、1945到___,我国展开了持续四年的解放战争,从此结束了我国的近代史,标志着我国现代史的开端。
二、简述我国近代史的历史政权
1、我国近代史上的三个统一的历史政权
(1)1840-1912,清政府统治时期,沿用几千年的专制主义中央集权政府统治形式。
(2)1912-1928,北洋军阀统治时期,建立起封建军事政治集团。
(3)1927-1949,南京国民政府统治时期,建立起地主大资产阶级统治政权。
2、我国近代史上三个统一历史政权的更迭
(1)清朝统治时期专制主义中央集权政权的更迭
1840年,我国爆发了一场影响深远的鸦片战争,我国被锁近两百年的国门被外国侵略者强行打开,封建社会的时代注定成为历史,我国开始沦为了半殖民地半封建社会。随着第二次鸦片战争的爆发、甲午中日战争的开展、八国联军侵华战争的侵袭,我国___沦为了半殖民地半封建社会。从此,一些有志青年萌发了救亡图存的爱国思想。
国内也开始了改革还是革命的争论。清政府的一些守旧派仍不愿放弃专制主义中央集权制政府,相继开展了洋务运动和戊戌变法。民间也相应爆发了著名的太平天国运动。然而,国内的一些新青年却认识到改革不能挽救中国,只有通过革命的手段___推翻我国的封建制度建立新体制才是正确的救亡图存道路。于是,在1911年10月10日,辛亥年间,打响了武昌起义的第一枪,标志着辛亥革命的正式开
展。此时的清政府已无能在遏制国内的革命势力,于是任命袁世凯为内阁总理大臣,前往镇压辛亥革命。从此,清政府的军政大权已被袁世凯掌握,为北洋军阀的统治创造了良好的条件。
(2)北洋军阀统治时期政权的更迭
随着甲午中日战争的爆发,清政府并未因变法而阻止外国侵略势力的入侵,而是随着一场场战争的爆发变得更加不堪一击。清政府为摆脱困境,于1895年任命袁世凯建立北洋军,至此为北洋军阀的统治做了前期铺垫。此后,袁世凯广纳贤才,搜罗党羽,通过镇压义和团运动最终得到清政府的赏识,更进一步地推动了其政权的上台。1901年,袁世凯代替李鸿章继任直隶总督和北洋大臣职务,与此同时,袁世凯利用职务之便,在外广为扩充自身军事实力,终于练成北洋六镇。随着其势力的不断扩张再加上1911年的武昌起义,袁世凯在自身实力雄厚及其外国___的支持下,袁世凯理所当然地统领起封建军事政治集团,逼迫清政府放弃长达百年的专制统治,从此,北洋军阀的统治时期正式开始。然而,1912年,袁世凯在窃取中华民国临时大总统职权后,又重新回到了专制主义的独裁统治,这一举动无疑把北洋军阀的统治推到了鼎盛时期。在1915年,袁世凯更是开始了复辟帝制,造成了各地的军阀混战,最终结束了北洋军阀___长达17年的统治。
(3)南京国民政府统治时期政权的更迭
随着1927年四一二政变的发生,___为反对共产党在南京召开会议,会议上正式决定定南京为国民政府首都。同年四月,举行定都典礼,从此摒弃武汉国民政府的统治。此后,随着___民族、民权、民生的三大政策出台后,正式确立南京国民政府的性质为代表大地主大资产阶级利益的统治政权。
综合所述,历史是一个不断更替、风云变化的过程。从我国屈辱的近代史不难看出,若是一个国家的发展不遵循社会规律、跟不上时代发展的步伐中将会被历史所淘汰。然而,存在不代表合理,但是存在必然是因为有其原因。当然有个情况需要说明,很多人在论述这个问题时将中华人民___的成立也认为是一种政权的更迭,其实这是错误的理解。___中华人民___的成立并不仅仅是一种政权的更迭,而是从经济基础、___到上层建筑深刻而全面的巨变,马克思列宁主义上升为国家___。基本原理认为,经济基础决定上层建筑,但上层建筑反过来又会影响经济基础,因此一种全面的社会变动要求一种全新的___与之相应。
___:
[1]于耀洲,吴连友;《“九·一八”事变与“满洲国”的建立》[J];齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版);xx年06期
[2]张敏;《盛京时报与清末东三省官制改革[J];徐州师范大学学报(哲学社会科学版);xx年02期
[3]陈奇文;《爱国统一战线与社会主义政治文明建设——学习___同志十六大的一点体会》[J];湖北省社会主义学院学报;xx年04期猜你喜欢：1.2.3.4.5.
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篇六：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
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社会主义制度的确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革，同时也是20世纪中国的又一次划时代历史巨变。中国从半殖民地半封建社会，越过漫长的资本主义过渡阶段，迈入到社会主义新时代；一个长期受帝国主义掠夺和奴役的国家，变成一个享有主权的独立的国家；一个被帝国主义列强瓜分得四分五裂的国家，变成一个除台湾等岛屿外实现民族统一的国家。一个人民备受欺凌压迫的国家，变成一个人民当家作主、享有民主权利的国家；一个经济文化落后的国家，变成一个走向国力繁荣昌盛的国家；一个在世界上被人们歧视的国家，变成一个在国际社会举足轻重的国家。这一切都是建立富强、民主、文明的社会主义现代化国家不可缺少的经济、政治、文化和社会条件，奠定了中国社会的发展和进步的坚实基础。
对于那些经济文化比较落后的国家能不能够先于发达国家实行社会主义革命、建立社会主义制度的问题，在国际共产主义运动的历史上曾经有过激烈的争论。第二国际的机会主义者曾经以还没有实行社会主义的经济前提来否定经济文化比较落后的国家可以进入社会主义，至今仍有人用缺乏建设社会主义的物质基础来否定我国的社会主义革命。列宁批评这种观点是“庸俗生产力论”，认为世界历史发展的一般规律不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而以此为前提。他指出：“既然建立社会主义需要有一定的文化水平，我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢？”列宁还预言，在东方那些人口无比众多、社会情况无比复杂的国家里，今后的革命无疑会比俄国革命带有更多的特殊性。社会主义制度在中国的确立，证明了列宁的远见卓识。对这个问题，毛泽东曾经用英、法、德、美、日等国家的历史发展说明：“生产关系的革命，是生产力的一定发展所引起的。但是，生产力的大发展，总是在生产关系改变以后。”邓小平结合中国的情况指出：“我们也是反对庸俗的生产力论”，“当时中国有了先进的无产阶级政党，有了初步的资本主义经济，加上国际条件，所以在一个很不发达的中国能搞社会主义。这和列宁讲的反对庸俗的生产力论一样。”
确立社会主义制度，为中国现代化的建设创造了有利制度条件。社会主义制度的建立极大地提高了工人阶级和广大劳动人民的积极性和创造力，社会主义经济制度以其与社会化大生产一致性和能够在经济落后条件下尽可能地集中力量办大事的优势，为发展社会生产力开辟了宽广的道路。随着社会主义制度的发展，我国已初步建立了一个比较独立、完整的工业体系和国民经济体系，农业生产条件发生显著改变，生产水平有了很大提高，城乡商业和对外贸易都有很大增长，教育、科学、文化、卫生、体育事业有很大发展，我国主要工农业产品的产量在世界的位次都明显提高。中国现代化建设取得的辉煌成就，离不开实行社会主义制度这个基本条件。
确立社会主义制度，使劳苦大众真正成为国家的主人和社会生产资料的主人。这是中国几千年来阶级关系的根本性变革。社会主义经济制度的建立，巩固和扩大了工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政国家政权的阶级基础和经济基础。
中国社会主义制度的确立是一个伟大历史抉择，他不仅使得占世界人口四分之一的东方大国迈入入了社会主义民主社会，也是世界史上社会主义运动的一个伟大胜利。它进一步改变了世界政治经济格局，增强了社会主义的力量，对维护世界和平产生了积极影响。
我们中国人民在中国共产党的领导下，通过自己艰苦努力正一步步走好社会主义进程中的每一步；同时也为其他相对落后的国家探索民族独立、人民解放和走符合本国国情的发展道路提供了宝贵经验，给予他们以鼓舞。
注：本文参考自互联网搜索引擎
篇七：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
作为大学生创业民族复兴与祖国统一的关系2000字回顾辛亥革命以来，中华民族发展进步的广大历程，祖国统一的命运与国家的命运始终息息相关。包括台湾同胞在内的一代代中华儿女为抵抗外来侵略、争取民族解放、实现国家统一，前仆后继，进行了可歌可泣的斗争。
抚今追昔，近代以来中国人民梦寐以求并为之奋斗的伟大梦想已经或正在成为现实，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，也是大学生的职责所在！
中国历来是一个不可分割的整体。祖国必须统一，也必然统一。这是中华民族历史演进大势所决定的，是新时代中华民族伟大复兴的必然要求，更是全体中华儿女的共同愿望。历史发展进程无可辩驳地证明：台湾是中国一部分、两岸同属一个中国的历史和法理事实，是任何人任何势力都无法改变的；国家强大、民族复兴、两岸统一的历史大势，是任何人任何势力都无法阻挡的。台湾问题因民族弱乱而产生，必将随若民族复兴而解决！
经过近代以来长期艰苦奋斗，中国人民创造了令世界刮目相看的伟大成就，迎来了民族复兴的光明前景。我们绝不允许任何人任何势力阻碍国家完全统一的伟大进程，破坏民族伟大复兴的光明前景。任何人都不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力！尽管当前台海形势复杂严峻，但时与势始终在主张国家统一的力量这一边，解决台湾问题的主导权主动权
始终掌握在祖解决台湾问题的主导权主动权始终掌握在祖国大陆这一边，“台独”分裂是祖国统一的最大|障碍，必将遭到人民的唾弃和历史的审判！
中国当前国际形势总体和平、缓和与稳定态势，但局部性的动荡与紧张有所加剧。国际竞争中，为什么有的国家胜出，有的却一败涂地？德国为什么会成为世界诸多豪华车主要生产厂商的大本营？中国现在处于一个非常关键的时期，既是机遇也是挑战。在世界局势如此动荡的情况下，中国如果能够抓住机遇，就可以以此作为跳板，无论在经济或国际地位都会上身一个等级。中国在快速发展的同时，会有很多的阻碍，因为其他国家会眼红，中国威胁论因此而出，但在金融危机时期，外界却把中国比喻为“救世主”。中国并不是什么“救世主”也不存在对外国的威胁，中国只是在做自己认为对的事。
以和平方式实现祖国统一，最符合包括台湾同胞在内的中华民族整体利益。大陆始终坚持一个中国原则和“九二共识”，秉持“两岸一家亲”理念，致力于推动两岸关系和平发展、融合发展，为两岸民众交流交往、为两岸企业合作共赢、为台湾同胞在大陆生活和工作办实事、做好事、解难事，率先同台湾同胞分享大陆发展机遇，不断完善保障台湾同胞福祉和逐步享受同等待遇的政策措施。有强大祖国做依靠，台湾同胞民生福祉会更好，发展空间会更大，在国际上腰杆更硬、底气更足，更加安全，更有尊严。
党的十八大报告指出，建设中国特色社会主义，总任务是实现
社会主义现代化和中华民族伟大复兴，并且强调了“两个百年”的奋斗目标在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。牢牢把握建设中国特色社会主义的总任务，需要做为一个大学生的我们积极参与。
时代呼唤英才，希望在于青年。全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生的参与。中华民族的伟大复兴需要大学生去奋斗，青春只有为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。新世纪的大学生，要进一步认清自己的历史使命，明确成才的目标，确立为国家、为民族奋斗的志向，努力成长为对党和国家、对人民有所贡献的人，努力为中华民族的复兴而奋斗。
时代赋予人们不同的使命与责任，当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。然而，这是一个艰巨的任务国际形势的复杂动荡，国家内部同样面临着就业、通胀、环境的各方面的问题。要迎接这个挑战，需要我们大学生用自身的能力与知识来建设祖国。我们大学生是国家未来科学技术发展和文化建设的中坚力量，应当刻苦钻研、努力成才，义不容辞地肩负起发展我国科技文化的历史重任。
成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，是历史使命对当代大学生的必然要求，是党和人民的殷切希望，也是当代青年需要确立的成才目标。要实现这个目标，我们应当努力掌
握科学文化知识，掌握本专业比较系统扎实的理论基础和应用技能，不断拓展自己的知识领域，培养解决理论和实际问题的能力，培养创新能力、实践能力和创业精徘积极参加体育锻炼，养成锻炼身体的良好习惯，唯有如此，才能成长为健康发展、和谐发展、主动发展的一代新人。
良好的形象不仅是成才的一个重要方面，也是社会的要求。大学生是社会上富有朝气、充满生命力的群体，我们要适应时代要求，自觉地塑造积极健康向上的崭新形象，以在不远的将来面向国际，面向世界。
在提高自身素养的同时，大学生最为重要的是要积极实践，学以致用，努力将书本知识和实际行动密切联系起来。“知识就是力量”，我们更应当做到将知识转化为力量，用知识为国家做出实际的贡献，是我们大学生为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴所要努力的终极目标。
不可否认，如今的大学生在求学的道路上承担了太多的期望与压力，但这不正是时代对我们的磨砺与考验吗？不要在再抱怨，我们要化压力为动力，努力提高自身素质，成为民族复兴的中流砥柱。
篇八：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
关于理想信念对大学生成长成才的重要意义的论文理想信念对人生历程起着导向作用，是人的思想和行为的定向器。有什么样的理想信念，就意味着以什么样的期望和方式去改造自然和社会，塑造和成就自身。在党培育“有理想，有道德，有文化，有纪律”的四有青年目标中，“有理想”处于更突出的位置，这足以证明理想信念与做人关系重大。因此，崇高的理想信念是大学生成长成才的首要前提。
苏格拉底曾说：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。因此，如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。理想信念能够指引人生的奋斗目标，提供人生的前进动力，提高人生的精神境界，所以，树立正确远大的理想信念对我们大学生具有重要意义。
当代大学生肩负着祖国和民族的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往。同学们在大学期间，不仅要提高知识水平，增强实践才干，更要坚定，科学、崇高的理想信念，明确做人的根本。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人。人的理想信念，反映的是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着以什么样期望和方式去改造自然社会、塑造和成就自身。在大学阶段，“做什么人”是我们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起高尚的理想信念，才能够很好的回答这一重要的人生课题。
崇高的理想信念能够指引大学生走什么路。大学时期，我们都普遍面临着一系列人生课题，如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展方向的设定、工作岗位的选择，以及如何择友、如何恋爱、如何面对挫折、如何克服困难，等等。这些问题的解决，都需要一个总的原则和目标，这就需要确立科学、崇高的理想信念。只有这样，才能使将来的人生道路越走越宽，使宝贵的一生富有价值，卓有成效，充满自豪。崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族复兴和自身成才而发奋学习的强烈责任感于使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。把今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，是理想信念之花结出丰硕的成长成才之果。总之，理想信念是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱和强大力量，理想信念越坚定，克服困难的勇
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气和意志就越坚定。当代大学生所处的时代和所承担的任务与以往不同了，但同样会遇到各种各样的困难和挫折，同样需要坚定理想信念，培养克服困难和应对挑战的坚强意志。
1、理想信念引导大学生做人。在大学阶段，“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立正确的理想信念，才能很好的解决这一重要问题。相反，一个人如果丧失了崇高的理想信念，就有可能浑浑噩噩、碌碌无为、虚度一生，甚至腐化堕落走上邪路，永远迷失方向。大学生要加强理想信念的培养，要树立社会主义，共产主义，从思想上要求自己进步。进入大学，要积极入党，争取早日成为党组织合格的一员，正确学习党的纲领，党的章程，党的指导思想等，规范自己的言行，有助于我们成为一名合格的大学生。理想信念具有很强的凝聚力作用，它能把当代大学生的力量凝聚在一个目标，不仅使他们各尽所能，促进自身发展，而且能成为推动时代发展和社会进步的人才。
2、理想信念指引大学生正确前进。回归当代大学生，总体上理想信念状况是积极、健康向上的，主流是好的。多数大学生热爱党，热爱祖国，热爱社会主义；坚持马克思主义的指导思想，基本上树立了社会主义共产主义的理想信念，坚决拥护党的路线方针政策，对保持稳定的政治局面和经济发展有信心。因此，这样的大学生能积极响应学生号召，投入到热爱祖国的事业中，不仅有机会锻炼了自己，更服务了社会，这就证明了理想信念的实践性。实践产生理想，理想指引实践，两者相互作用，能推动大学生立足现实，着眼未来，在奋斗中追求，在追求中奋斗。
理想信念对人生历程起着导向的作用，指引人生的奋斗目标；理想信念提供人生的前进动力，激励人们向着既定目标奋斗前进；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各个方面统一起来，另一方面又引导着人们不断地追求更高的人生目标。大学时期确立的理想信念，对今后的人生之路将产生重大影响，不论今后从事什么职业，我们都要把个人的奋斗志向同国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，把个人今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起。
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理想信念是人们对未来的向往和追求，一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的精神动力。一个政党、一个国家、一个民族，只有确立了共同的理想信念，才会有强大的凝聚力和向心力。无论过去、现在和将来，共同的理想都是保证革命和建设事业取得胜利的精神支柱和精神动力。当今的国际经济和科技竞争，越来越围绕人才和知识竞争展开。以人才培养为突破口，努力提高本民族的科学文化素质，培植和发展知识和科技创新能力，是实现中华民族伟大复兴的关键所在。大学生是拥有现代科学知识的人才群体，在未来经济发展中将发挥重要的作用。他们不仅比较系统地掌握了某一方面或某一领域的现代专门科学知识，是未来知识和科技创新的主体；而且拥有较系统的现代管理科学知识，毕业后将成为各部门或单位的骨干。当代大学生所肩负的历史使命决定了对大学生进行理想信念教育的极端重要性。
理想是人类精神生活的产物。作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。因此，理想不是人们主观的臆造，不是空想或幻想，而是经过努力可能实现的符合科学的目标。
理想信念对人生历程起着导向的作用，指引人生的奋斗目标；理想信念提供人生的前进动力，激励人们向着既定目标奋斗前进；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各个方面统一起来，另一方面又引导着人们不断地追求更高的人生目标。理想信念引导大学生做什么人。只有树立起高尚的理想信念，才能够解答在大学“做什么人”这一重要的人生课题。理想信念指引大学生走什么路。大学时期确立的理想信念，对今后的人生之路将产生重大影响，甚至会影响终身。理想信念激励大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。不论今后从事什么职业，我们都要把个人的奋斗志向同国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，把个人今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起。
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篇九：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
面对这一切当代大学生要充分认识到自己在民族复兴事业中的重要地位和作用要在前人已经取得伟大成绩的基础上承担起这个事业赋予的重任勇于竞争大胆创新充分发挥生力军的作用努力成为历史的开拓者完成复兴大业的实干家为世界科学技术的发展和中华民族的伟大复兴做出应有的贡献大一形势与政策爱国论文2000字
党的十六大所确立的全面建设小康社会的目标，是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标，是与加快推进现代化相统一的目标。全面建设小康社会这20年，是巩固和提高现在初步达到的小康水平的时期。这个目标是鼓舞人心和催人奋进的，也是经过努力能够实现的。
21世纪的头20年必将有更大的发展和进步，为实现中华民族的'伟大复兴奠定坚实的基础。
我国经济有广阔的增长空间，新的技术革命为我国经济提供了实现跨越式发展的可能性;有比较雄厚的物质技术基础，现在的问题是如何把丰富的资源更充分更有效地用于经济发展;不断完善的社会主义市场经济体制将使社会生产力获得进一步的解放，为经济持续快速增长提供体制保证;支持经济发展的群众基础和人力资源是具备的，实施科教兴国战略，国民教育程度不断提高，大批科技人员和各级各类管理人员成长起来，在改革和发展实践中积累了宝贵的经验;从外部环境看，虽然国际政治和经济形势的不稳定和不确定性增加，但和平与发展仍然是时代的主题，新的世界大战在可预见的时期内打不起来，我们仍然能够集中力量进行国内建设。
回顾20世纪中国的发展历程，一代又一代中国青年沿着“五四”运动开辟的振兴中华的道路，继承和发扬“五四”运动的光荣传统，把握时代的脉搏，站在时代的潮头，在中国共产党的领导下不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，终于使中华民族走上了伟大复兴之路，并且为其自强、自立奠定了必要的基础。当代大学生的历史使命就是把我国建设成富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。
邓小平曾明确指出：社会主义事业的推进更是为青年的全面发展打开了无限广阔的天地。你们有一切机会学会为建设社会主义所需要的本领，你们有一切可能把自己的聪明才智和力量贡献给祖国。只要你们方向正确，你们的任何一点积极性都应当受到珍视，都应当得到党和国家的支持。
江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话指出：“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。”
从现在起到21世纪中叶，是我国社会主义现代化建设的关键时期，也是当代大学生成长和发挥作用的黄金时期。我国社会主义现代化建设“三步走”战略目标的实现过程正好与当代大学生成长与发展的历程相吻合，这既是难得的机遇，更是荣誉和责任。“再经过半个世纪的努力，到建国100周年时，我国的社会主义现代化将会胜利地得到基本实现。到那时，无数志士仁人梦寐以求的振兴中华的理想将变成现实，中国人民将过上中等发达水平的富裕文明生活，中华民族将对人类做出更大的贡献。”
当今世界正在发生深刻的变化，以信息科学、信息技术为主要内容的世界新技术革命正在形成新的高潮，世界经济正在走向知识经济，经济、社会的发展越来越依赖于知识和科学技术的发展，特别是依赖于高科技的发展和新知识的创造，世界各国抢占知识经济制高点的竞争日益激烈。
面对这一切，当代大学生要充分认识到自己在民族复兴事业中的重要地位和作用，要在前人已经取得伟大成绩的基础上，承担起这个事业赋予的重任，勇于竞争，大胆创新，充分发挥生力军的作用，努力成为历史的开拓者、完成复兴大业的实干家，为世界科学技术的发展和中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
自建国以来，60多年的社会主义建设取得了巨大成就，为我们中华民族实现民族的伟大复兴奠定了新的基础。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。大学生是青年中具有特殊优势的群体，新的世纪是我们中华民族复兴的世纪，生长在这个伟大时代的大学生，幸逢盛世，既是无限幸福，值得羡慕的一代，又是责任重大、任务艰巨的一代。全面建设小康社会和构造社会主义和谐社会的奋斗目标，是我国进入21世纪建设中国特色社会主义事业的战略全局的中心和主题，这也是时代赋予当代大学生义不容辞的历史重任。
青年人是祖国的未来，是民族的继承人，他们将决定祖国的命运。大学生，作为青年中的佼佼者，具有优势的特殊群体，大学生们必须坚定自己的理念，时刻牢记自己的历史使命，肩负起时代的重任，而且要完成自己的历史使命，大学生社会责任感的强弱将关系到全面建设小康社会的进程，关系到他们能否或在多大程度上肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
说到当代大学生的社会责任和历史使命，我们首先要认真地回顾一下历史，从这些历史中，我们不难看出，年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖，他们是推动历史前进的重要动力。马克思、恩格斯曾经指出：“作为确定的人、现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”从老一辈革命家和建设者的身上可以得出一个结论：“你的需要及其与现存世界的联系”正是历史的需要，国家的需要，社会发展的需要。
作为当代的大学生，我们首先要对自己负责，加强道德修养，锤炼道德品质，科学地对待人生环境，创造有价值的人生，这是大学生对自我的要求，也是大学生承担社会责任的第一步;此后，我们要用我们的能力来回报家庭、回报国家、回报社会，为社会的进步作出自己的贡献，为人类文明的发展贡献自己的一份力量。
认清大学生的历史使命：
首先，大学生们应关心祖国和民族的命运，高举爱国主义的旗帜，继往开来，为中国沿着社会主义方向前进而作出自己应有的贡献。我们要把自己的命运与国家民族的命运紧密联系起来。我们要多关心时事，了解当今世界的发展趋势特别是中国所处的国际环境方
面的信息。我们要能够心怀祖国，而不是仅仅纸上谈兵、在文字上、在演讲台上大发爱国之情，我们要付诸行动。
再者，我们要响应党和国家的号召，顺应人民群众的需要。扎根基层，投身到西部，积极的到偏远贫困地区支农等。积极培养自己地创新意识和创新能力，投身社会经济建设，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
同时，我们要努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质，踏踏实实地打好基础，积极迎接科技和知识经济的挑战。要顺时代潮流而动，作时代的弄潮儿。我们要敢于挑战时代、挑战自我，要以强者的姿态于世。我们更要能够实事求是的工作和学习。少说空话，多干实事。
我们还要有全球意识，为保护生态环境和历史古迹，维护世界的和平与稳定，和谐与发展，促进人类社会的全面，协调，可持续的发展贡献出自己力所能及的力量。我们要有地球公民意识，要开阔视野，拓展心胸，抛弃一些偏见。勇于和善于自我反省，同时，悦纳别人对自己实事求是的批评。
对于实现中华民族的伟大复兴，我们要认清形势，肩负责任:首先，中华民族的伟大复兴经过努力是能够实现的：
【摘要】
“三农”作为一个概念是由经济学家温铁军博士于1996年正式提出。2000年初，湖北省监利县棋盘乡党委书记李昌平给朱镕基写信提出“农民真苦，农村真穷，农业真危险”，以及出版《我向说实话》后，“三农”问题在社会上引起了广泛反响。2001年“三农”问题的提法写入文件，正式成为我国理论界和政府决策层引用的术语。中共中央于2021年正式将“三农”问题写入工作报告中。
中国有9亿农民，占中国人口的9/13。所以说，“三农”问题，是一个关系十三亿人口大国的经济社会国计民生的大问题。
【关键词】
三农，农业，农村，农民
【正文】
一、农业问题
第一、关于增加农业投入。
增加农业投入这个政策在计划经济时代是有效的，在市场经济条件下值得重新讨论。这个政策安排的出发点，仍然是把当前复杂的农村体制矛盾问题看作是农业生产问题。从
80年代后期以来在农村政策的思路问题上，对所谓加强“农业投入”就长期存在不同意见。因为，在小农经济条件下这个政策瞄准的目标并不是合适的。并且，客观上导致从90年代以来，农业的成本每年上涨10%，农业主产品生产的真实成本、亦即“地板价格”，长期在高于国际市场价格的“天花板价格”上运行.
第二、提高农业科技含量。
从目前情况看，有很多地方包括农业部科技司都说农业增加值中科技进步的贡献超过40%，也就是说农业增产主要是科技投入的结果。人们都认为这是值得高度肯定的。但另一方面，农业人均产值、农业劳动生产率和农民人均收入并不同步增加，科技投入与农业产出的关系似乎并不对应为正值。我们知道科技投入也意味着服务成本，最近三年的服务成本每年上涨超过9%。所以，近几年农民收入下降，一定程度上和服务成本上涨有直接关系。
二、农村的真问题在哪里?
根据一项直接入户调查的数据表明，最近三年，无论东部、西部还是中部，所有家庭经济条件下的农业资金和劳动力的投入产出已经是负值。东部因为是资本密集地区，一部分转移收益相对维持了农村稳定，而中西部地区没有这种条件，出现大量的农民撂荒，实际上意
味着农民破产。所以，最近才有各种反映，无论是社会学界的陆学义老先生、还是湖北的镇党委书记，都指出“农民真苦，农村真穷，农业真危险”。从经济学角度看，危险就在于农业投入产出多年为负值。所以我从1998年就发表文章说农业到了不可维持、农村经济到了不可持续的地步。而我们现在的某些政策似乎在加剧这种不可维持的问题。
从现行政策比较看，90年代中期以后农民收入连续出现4年的增长速度下降，所对应采取的政策，几乎与70年代末80年代初中国农村出现黄金增长并且拉动国民经济增长那段政策如出一辙，政策手段真的是一样的，唯独结果相反。
1979—1982年，国家出台了连续调整农产品价格的政策，农业主产品价格调整幅度上涨了49%，同期大规模推行家庭承包责任制接着落实15年不变。这两项政策在90年代中期重演，从1994—1996年，也是连续3年农业基本产品价格上调105%，比上次增加了一倍;同期我们大规模落实30年不变的家庭承包责任制。那次价格调整和体制调整双管齐下，造成了农村经济的高速增长，而这次双管齐下造成的结果如何?我怎么想慎重也找不到合适的词来描绘这种现象。总之，同样的政策手段在不同的时代使用，效果的差别是比较明显的。
一、城镇化
国家信息中心经济发展部副主任徐宏源认为要解决“三农”问题，最根本的出路在于城镇化，创造有效的就业岗位，把劳动力转移到制造业和服务业上，最关键就是要提高制
造业的效益。从国外的发展历程来看，都是通过实现现代化来带动城市化，最后解决农村问题。
徐宏源还指出，对于现在各大城市实行放开城镇户口的户籍改革，只是治标不治本的做法。城镇户口放开以后，农民只不过是从农村潜在的失业人员变成了城市流民，反而对社会造成了更大的危害。印度和墨西哥都有这样的先例。治标也很重要，但从长期来看，还是要治本。国民待遇相对城市居民而言，农民在政治权利和经济待遇上都截然不同，一个农村居民无论是刚出生还是年过百岁都得交纳税费。另外在义务教育的权利、社会保险、医疗等一系列权利的落实上也有待完善。
二、减税
著名经济学家厉以宁指出，我国的农业税、特产税加在一起大约400亿元，而我国一年有1万亿元左右的税收，完全可以免掉几百亿的农业税。农村费改税的问题，以后主要要靠完善制度来保证，农民减负涉及的农村教育、政府经费问题也要妥善解决。
厉以宁还认为，增加农民收入，首先应该是政府加大投资。主要表现在四个方面：一是良种基地的建设;二是农田水利的投入;三是农业科技成果的推广;四是对农民的技术培养。其次是要发展优势产业，如蔬菜、水果、花卉、茶叶、中药材、养殖等。各地可以积极推行“公司+农户”的模式，农民按订单安心生产，公司负责销售。
三、政府措施
国务院朱镕基在3月5日的政府工作报告中指出，坚持把加强农业、发展农村经济、增加农民收入，作为经济工作的重中之重，政府下了很大功夫：一是推进农业结构调整。二是深化粮棉流通体制改革。三是进行农村税费改革试点。四是增加对农业和农村的投入。五是加强农村扶贫开发。六是引导农村劳动力合理有序流动。
另外，台湾“中央研究院”院士、著名的史学家许倬云先生认为，解决三农问题，不应该让大量的农民进城，而应该将农产品加工厂放到农村去，让农产品附加值留在农村，要让农村有更多的力量来解决教育和福利的问题。他认为，解决“三农”问题，当仍从中国传统农业经济的特色中寻求答案。虽然汉代农业已是遥远的过去，古为今用，汉代农业发展的各项特征，仍可为今人之借鉴。第一，公私单位应该为农业提供现代的科技，使农业生产得生物科技之赐，致力发展有价值的经济作物。第二，费孝通先生当年提出的乡土重建的方案，在于农业为工业配套。近年来，大陆农村也不断尝试建立农村工业，然而绩效未彰。第三，公私有企业及学术单位，均须不断提供市场资讯作为农民决策的依据，应使农民不致有“赚一次，亏三年”的痛苦。第四，国家必须注意建设农村交通设施及建立供销网络，使农产品迅速进入市场。这也是值得我们借鉴的。
近些年，国家对三农问题越来越重视，相信在党的领导下，农村会越来越好，农民生活也会更加幸福，中国也会由农业大国转变成农业强国。
四、解决“三农”问题的意义
首先，解决好“三农”问题，是确保国家粮食安全的迫切需要。民以食为天，吃饭是生存的第一需要。手里有粮，心中不慌。吃饭没有保障，一切都无从谈起。解决中国人民的吃饭问题基本能够保证，但从长远发展来看，仍存在着许多不容忽视的困难和问题。中国人口基数太大，而且还在增加。随着人口的增长，对粮食的需求量越来越大。与此同时，中国人均可耕地面积还在不断减少。任何时候，中国人民的饭碗只能端在自己手里，中国人必须养活自己。“三农”问题不解决好，国家的粮食安全就没有保证。
其次，解决好“三农”问题，是确保社会稳定、国家长治久安的迫切需要。在中国，如果没有2/3以上农村人口的稳定，就没有整个国家的稳定;如果没有农民对社会稳定的大力支持，整个社会的稳定只能是空中楼阁。如果农业、农村、农民问题长期得不到有效解决，势必直接影响社会的稳定和国家的长治久安。只有加快农业和农村经济发展，增加农民收入，加强农村民主政治建设和精神文明建设，保证广大农民安居乐业，农村社会稳定才能有坚实的基础，国家的长治久安也才能有可靠的保障。
最后，解决好“三农”问题，是实现全面建设小康社会宏伟目标的需要。党的十六大提出的全面建设小康社会的目标，是惠及十几亿人口的目标。对照这个目标，最大的差距在农村;实现这个目标，最繁重、最艰巨的任务在农村。没有农民的小康就没有全国人民的小康，没有农村的现代化就没有国家的现代化。可以说，全面建设小康社会，重点在农村，难点在农村，希望也在农村。
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篇十：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
近代史纲要在每个章节最后都给学生列出相关阅读文献要认真指导学生自觉课下阅读这些马克思主义经典著作领会党的文件精神写出读书心得体会作为学生平时的考核成绩记入学生的学业考核总成绩这有助于帮助学生理解章节内容弄懂马克思主义基本原理掌握马克思主义的立场观点和方法提高思想认识使学生深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义选择了中国共产党选择了社会主义道路从而更加坚信马克思主义指导思想更加认同中国特色社会主义道路摘要:理论教育是思想政治教育的基本原则和形式,国际国内形势的变化、社会主义市场经济的深入发展、大学生思想政治状况要求加强对大学生进行社会主义理论灌输。《近代史纲要》理论灌输教学必须发挥学生主体作用,加强学生自我理论灌输,改革理论教育工具和方式,理论联系实际,增强理论教育效果。
关键词:高校思想政治理论课理论教育法《近代史纲要》
重视理论教育是中国共产党的优良传统。理论教育是用科学的理论武装人们的思想的重要途径,在思想政治教育中发挥着重要的作用。但是,思想政治教育工作中理论教育往往采取填鸭式、命令式、教条式和硬性灌输的方法,缺乏以学生为本的教育理念,忽视了学生的主体作用,课堂教学缺乏师生间的交流和互动,学生成为教师单向灌输的工具。在深化教育改革的今天,这种简单落后的灌输教育模式受到社会各界人士的大力抨击。
一、当今对大学生进行社会主义基本理论灌输的必要性
理论教育通常也叫理论灌输,是思想政治教育的基本原则和基本形式,是由教育者有目的、有计划地向受教育者传授马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论,帮助受教育者逐步树立科学的世界观、人生观、价值观,提高其思想觉悟和政治素质的一种教育方法。马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中指出:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器;思想的闪电一旦彻底击中这块朴素的人民园地,德国人就会解放成为人。”[1]这里的“彻底击中”就是指把科学共产主义思想的闪电“灌输”给无产阶级和“人民园地”。列宁曾经指出:“工人本来也不可能有社会主义民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”他认为,科学的、系统的社会主义思想不可能通过自发的方式产生,而只能通过各种形式的自觉地教育,才能被人民群众所接受和掌握。
只有进行理论教育,才能引导人们超越个人、家庭为单位的局部范围,用无产阶级的阶级意识武装自己,认识社会和阶级的整体利益,认清自己的历史地位和社会责任。“没有革命的理论,就不会有革命的运动”。但是,“我们的理论始终是发展着的理论,而不是背得烂熟并机械地加以重复的教条。越少从外面把这种理论硬灌输给美国人,而越多由他们通过自己亲身的经验(在德国人的帮助下)去检验它,它就越会深入他们的心坎”。因此我们讲的“灌输”并不是强制性“填鸭式”的灌输,而是去引导、启发人们通过自身体验及不断学习,提高思想政治觉悟,心悦诚服地接受科学理论。在今天,虽然国际国内形势发生了很大变化,但社会主义思想必须灌输的理论、原则并没过时,反而对灌输的要求更高了。
社会主义思想意识形态教育是我们当前面临的重要任务。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展,科技革命日新月异,综合国力竞争日趋激烈。各种思想文化相互激荡,西方敌对势力加紧对我实施西化、分化的政治图谋。国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂,他们加强了对我国的社会主义进行和平演变,利用各种途径加紧对当代青年学生进行西方民主、政治思想、价值
观念、文化渗透,企图用潜移默化的方式使年轻一代全盘接受西方的价值观和政治制度,最终达到他们推翻中国共产党领导和我国社会主义制度的政治目的。
我们必须加强对当代大学生进行社会主义基本理论灌输,引导大学生正确认识当今世界错综复杂的形势,把握国际局势的发展变化和人类社会的发展趋势;引导大学生正确认识国情和社会主义建设的客观规律,增强在中国共产党领导下全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的自觉性和坚定性;引导大学生正确认识肩负的历史使命,努力成为德智体美全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
我国改革开放进一步扩大,社会主义市场经济深入发展,社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,大学生的价值观念也日益多元化。当前一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题,出现这些问题的一个重要原因是马克思主义基本理论知识的缺乏。例如当代大学生赞成和拥护我国的社会主义制度,但对我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段的必然性、长期性、主要矛盾的复杂性认识不够;坚持和拥护社会主义民主制度,但对社会主义民主政治建设的渐进性和长期性认识不够;坚持拥护改革,但对改革过程中出现的问题缺乏理解和宽容。因此只有加强对当代大学生进行科学社会主义基本理论灌输,才能帮助青年学生坚定正确的政治立场和政治方向,树立正确的世界观、人生观和价值观。
二、理论教学法在《近代史纲要》教学中的运用
《近代史纲要》是高校思想政治理论课新课程方案的重要组成部分,它从历史教育的角度承担着思想政治理论教育的功能。在中国近现代史教育的教学中,我们必须加强对大学生进行马克思主义基本理论灌输。大学阶段是大学生世界观、人生观和价值观形成的关键阶段,《近代史纲要》课程的开设,不仅仅是对大学生进行历史知识的教育,而是帮助他们从历史知识的认识上升到思想上的科学的认识,树立社会主义核心价值观。我们应通过国史、国情的内容教学,加强对学生进行社会主义核心价值观教育,使学生深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路;使学生更加坚信马克思主义指导思想,坚定中国特色社会主义共同理想,弘扬爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神,践行社会主义荣辱观。
(一)理论教育法必须充分发挥学生学习的主体作用,激发学生学习的积极性和主动性。
充分调动学生学习的积极性,让学生切实参与到教学活动中来,是保障教学效果的根本途径。因此,我们在教学过程中应尽可能采用多种教学方法,而选择教学方式和方法时要力求贴近学生实际,符合教育教学规律和学生学习特点,提倡互动式、启发式、参与式、研究式教学。
例如在讲述中国古代灿烂的文明时采用启发式教学,通过问答来增强学生的爱国热情;讲述反对外国侵略的斗争时采用参与式教学,使学生懂得中国近代史既是一部帝国主义对中国的侵略史,又是一部中国人民为争取民族独立的抗争史;在讲述国民党与抗日的正面战场时采用研究式教学,把国民党与抗日的正面战场作用放在整个中华民族的抗日战争的大背景下,通过对国共两党在抗战中的策略方针、正面战场和敌后战场在抗战前期和后期的作用与战果等问题的比较,用历史事实说明两党在抗战中的地位和作用,引导学生正确认识和评价国民党在抗日战争中发挥的积极作用,深刻理解中国共产党是抗日战争中的中流砥柱。此外,我们应认真组织好课堂讨论和辩论。针对一些比较重要、学生比较关心的问题组织讨论,由于这些问题与现实联系紧密,能够激发同学们的讨论热情,也会有不同意见的争论。
例如讲授怎样认识和评价毛泽东的历史地位、如何认识社会主义市场经济的性质、坚强党的建设必须坚定不移地开展反腐败斗争等问题时开展课堂讨论。在讨论中,我们应尽可能鼓励学生主动起来发言,并提倡学生不同观点的争论。由于学生都会有一定准备,因此发言时会比较积极主动,课堂气氛比较活跃。在讨论中,教师要给予适度的点评和引导,对于不正确的观点要明确地进行纠正和说明。只有准备充分,发言热烈,讨论课的效果比较好,才会给学生留下深刻印象,才能起到理论教育的良好
效果。
(二)采用理论教育法时在课堂教学过程中应有组织、有计划地组织学生自觉学习马克思主义理论和党的路线、方针政策,加强自我理论灌输。
《近代史纲要》在每个章节最后都给学生列出相关阅读文献,要认真指导学生自觉课下阅读这些马克思主义经典著作,领会党的文件精神,写出读书心得体会,作为学生平时的考核成绩记入学生的学业考核总成绩,这有助于帮助学生理解章节内容,弄懂马克思主义基本原理,掌握马克思主义的立场、观点和方法,提高思想认识,使学生深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路,从而更加坚信马克思主义指导思想,更加认同中国特色社会主义道路。指导学生阅读毛泽东《纪念孙中山先生》、胡锦涛《在孙中山先生诞辰一百四十周年纪念大会上的讲话》等,有助于学生深刻理解资孙中山领导的辛亥革命失败的根本原因——资本主义救国方案在中国行不通,深刻理解只有社会主义才能救中国。通过阅读毛泽东的《中国革命和中国共产党》《新民主义论》《唯心主义历史观的破产》等,学生能深刻理解近代中国的三种建国方案,以及两种命运的选择。
(三)应用理论教育法必须改革理论教育的工具,充分利用多媒体教学,实现教学手段现代化。
随着科学技术的发展,学生可以通过媒体、网络及小说和影视作品等多种渠道获得近代史方面的知识,因此学生对教师上课的要求也越来越高,教师要精心做好多媒体课件,精心选择影视作品辅助教学。学生已经不满足于教师课件仅
仅是文字和图片,还希望有图表,并且穿插一些视频,必须体现教师自己的特色。因此,教师在课前必须做好充分准备,在把握教学内容的基础上,尽可能把课件做得精美些。当然,课件的设计也要恰当,不能文字太多,也不能太花哨。如果课件过于追求形式和色彩,就可能喧宾夺主,使学生忙于记笔记或过于关注课件图片而没有听清楚教师讲课内容,从而削弱教师的主导作用,影响教学效果。《近代史纲要》无论是历史题材还是政论题材的影视作品和专题片都非常多,讲授这门课程时要充分利用相关的丰富的影视教育资源,教学过程中适当穿插一些影视作品,可提高学生的学习兴趣,增强课堂的生动性,提高理论灌输的直观效果。
(四)应用理论教育法必须从实际出发,理论联系实际,紧密结合中国近代史的历史实际。
我们应通过对有关历史进程、事件和任务的分析,提高学生运用科学的历史观和方法论分析和评价历史问题、辨别是非和社会发展方向的能力。在讲授中国人民在中国共产党的领导下走上社会主义道路时,必须联系新中国成立以后的国际国内环境;讲授中国选择社会主义的正确性时,必须联系我国社会主义改造完成以后社会主义事业的发展,尤其是改革开放以来取得的巨大成就。理论教育法要有针对性地解决学生的思想实际问题,把握学生的思想脉搏,解决学生关注的社会热点和感到困惑的问题,提高学生的思想理论水平。
《近代史纲要》教学还要加强社会实践环节,建立和完善实践教学保障机制,探索实践育人的长效机制;围绕教学目标,制定大纲,规定学时,提供必要经费;加强组织和管理,把实践教学与社会调查、志愿服务、公益活动、专业课实习等结合起来,引导大学生走出校门,到基层去,到工农群众中去。我们要通过形式多样的实践教学活动,提高学生思想政治素质和观察分析社会现象的能力,深化教育教学的效果。
《从两次鸦片战争看中国之变迁与发展》
提要：中国社会在鸦片战争后，进入了近代的进程，并且随之发生了众多的变化。两次战争之后，广大人民开始了艰苦卓绝的斗争。外国资本主义在中国侵入的不断深化，几近渗入社会的各个层面，西方殖民主义者在中国权利的不断扩大，带给了古老中国无休止的战火。这两次战争究竟在那些主要方面影响了中国?中国的社会进程又发生了怎么样的变化?本文重点描述了这些。
关键词：鸦片战争、第二次鸦片战争、自然经济、洋务运动、海关
一、两次战争，一种命运
中国近代史的开端，是以发生在清道光二十年至二十二年(1840-1842年)的鸦片战争为标志，同时这也是中国半殖民地半封建社会和旧民主主义革命时期的开端。
第一次鸦片战争前的鸦片走私贸易，让接连遭受1825年和1837年经济危机的大英帝国尝到了不小的甜头，源源不断地白银流入大英帝国的国库，正如梭伦所说：“财富催生饱腻，饱腻催生暴行”，大英帝国迫不及待的将侵略的坐标插入了中国的版图之上。与此同时，国库的亏空严重地影响了大清帝国的收入，军备海防废弛，政治腐败，清廷不止一次的下令查禁鸦片，但英殖民主义者任意破坏禁令，利用行贿和走私等手段，继续罪恶的鸦片贸易，正如马克思所指出的：“中国人的道义抵制的直接后果就是，帝国当局、海关官员和所有官吏都被英国人弄得道德堕落。侵蚀到天朝官僚体系之心脏，摧毁了宗法制度之堡垒的腐败作用，就是同鸦片烟箱一起从停泊在黄埔的英国趸船上被偷偷带进这个帝国。”[1]
1839年6月3日至21日，钦差大臣林则徐在虎门海滩公开销毁英、美等商人呈缴的鸦片21298箱[2]。英国殖民主义者再也坐不住了，1840年2月英国内阁正式决定发动侵华战争，4月英国国会正式通过，6月由英国全权代表懿律(g.elliot)统率4000侵略军，乘舰船40余艘到达广东海面并封锁珠江口，鸦片战争正式爆发。
此时，清廷的腐朽衰落在此展露无疑，统治阶级中的妥协派占据了主导，林则徐、邓廷桢被革职查办;沙角、大角、虎门炮台相继失守，定海、宁波、镇海相继被攻陷，跋涉重洋的侵略者让战火在古老的东方国度持续燃烧了两年零两个月，最终于1842年8月29日，以中方签订丧权辱国的《南京条约》而结束。自此中国不再享有完整独立的主权，中国社会开始转化为半殖民地半封建社会，中国人民开始了长达109年水深火热的日子!
当中国国内太平天国起义达到高潮的时候，英法两国在美俄的支持下，对中国发动了新一轮的侵略战争，并以此来扩大鸦片战争中所获得的利益，史称第二次鸦片战争。
1856年10月，广东水师在中国船“亚罗号”上逮捕了12名海盗，英国侵略者借口此事件进行干涉并伴以武装挑衅;同年，法国借口马神甫事件派葛罗(baron.j.b.l.gros)率军来华，暗中与英国侵略者结盟并联合美俄构建了四国联合战线。1857年12月，英法侵略者攻陷广州;1858年5月，侵略军攻陷大沽、天津，此时侵略军的炮筒直指紫禁城!腐朽的清王朝急忙派遣大学士桂良、吏部尚书花沙纳为钦差大臣，去天津向侵略者求和。1858年6月26、27日，清廷分别于英法订立《天津条约》。11月8日，英法又逼迫清政府签订《通商章程善后条约》。如此顺利而不加条件反对的签订条约，让英法侵略者的贪欲无限的膨胀，1859年6月20日，英法联合发动大沽战役，这场突如其来的没来由的战役，让清军措手不及，只能被迫还击，马克思在论述这场战役是指出：“中国当局不是发对英国使节前往北京，而是反对英国武装船只上驶白河。难道法国公使留驻伦敦的权利就能赋予他率领一支法国武装远征队强行驶入泰晤士河的权利吗?就算是中国人必须接纳英国的和平公使入京，他们抵抗英国人的武装远征队也是完全有理的。中国人这样，并不是违背条约，而是挫败入侵。”[3]
1860年10月6日，英法联军占领圆明园，人性的贪念让他们将圆明园洗劫一空，并放火焚烧。大火烧了三天三夜，将“万园之园”化为一堆堆败瓦颓垣。
参与焚烧的英国殖民主义者戈登承认：“我们就这样以最野蛮的方式摧毁了世界上最宝贵的财富。”[4]
1860年10月，无力抵抗的清廷由奕?出面与英法侵略者签订《北京条约》，至此第二次鸦片战争结束。中国半殖民地化程度迅速加深。
两次鸦片战争，古老的东方国度——中国，在清朝统治者的带领下，驶入了半殖民地半封建社会的深渊，千万万中国人民都面临着一种命运——用枪炮和鲜血来换取国家的主权独立与民族自由!
二、两次战争对中国历史进程的影响
两场久远的战争，中国耻辱的近代史序幕就在一阵阵枪炮声，一声声呐喊声中拉开了。
此后西方殖民主义者，带着资本主义的各类成果来到了中国，从各个方面影响了中国历史的发展进程。
(一)、海关行政管理制度及政策变化
两次战争用武力叩开了中国的国门，在此便不得不先谈一下清代海关的变化。
早期，清政府对西方各国基本上采取闭关锁国政策，严格控制对外贸易。当英皇派遣使团出使中国，试图与清政府建立相对开放自由的贸易关系是，当时执政的乾隆皇帝一口回绝，理由倒也简单：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无，特因天朝所产茶叶、丝斤为西洋各国及尔国必须之物，是以加恩体恤。”[5]
可是现在，西方殖民主义者不仅用武力口开中国国门，而且用凶残的暴力将中国的海关自主权硬生生地剥离，更有一些殖民主义者敏锐地察觉到“在中国这样一个列强共同争夺的国家中建立一个完全殖民地性质的海关机构，事实上是很难行得通的。”[6]咸丰九年(1859)，在海关司税李泰国的紧逼下，清廷将总税务司升格为中国海关行政的最高首脑，并委任李泰国为近代中国海关第一任总税务司，这位大英帝国的海关代表，不仅“霸占”了中国海关的最大权利，还在其任期内将司税改为税务司，税务司的实际地位就相当于各地海关行政之最高长官。此外清廷的海关系统还包括：海政局、同文馆和邮政局。
西方殖民主义者利用武力、利诱官员等手段进一步控制了清廷海关大权，为其倾销工业产品，掠夺原材料及初级产品提供了便利。
(二)、清政府的自强运动(洋务运动)
从19世纪60年代开始，以英国为首的侵略势力在北京直接控制了中国封建政权。英、美、俄、法等国的公使联合干涉中国的内政和外交，此时与中国社会半殖民地化程度加速相适应是封建政权的显著地买办化。从清朝封建统治集团本身的变化上说，一批主张学习西方军事、技术，并与外国侵略势力关系更密切的买办化官僚产生了，即所谓的洋务派。他们为维护清王朝的封建统治和扩大本集团的势力，开展各种洋务活动。
前期，以曾国藩、李鸿章为首的官僚军阀，在六七十年代先后建立了一批新式的军事工业，所谓的“自强新政”。1861年，曾国藩在安庆建立“安庆内军械所”;1862年李鸿章在上海设立“上海洋炮局”;1865年李鸿章在上海高昌设立江南制造总局;同年，李鸿章在南京设立由因国人马格里督办的金陵制造局。但这些企业大都工作效率低下，产品质量低劣。在兴办军事工业的同时，还训练新式陆军和建立新式海军(即筹建了：南洋、北洋、福建三支水师)。
后期，从70年代初期开始，洋务派从军事工业转而举办一系列民用企业，以供应军用工业所需要的原料、燃料和运输、以“求富”。其中规模较大的有：1872年在上海创立的轮船招商局，1876年筹办的开平矿务局，电报总局、汉阳铁厂、上海机器织布局等。“洋务派所办新式企业均为官僚商办企业，也是北洋系买办官僚所凭借的经济体系。洋务派兴办这些企业的目的是企图借用西方资本主义的一些东西来维护封建统治，并增强本集团的实力和财富。这些资本主义企业实际上就包含着官僚资本主义的最初形式。”[7]中国的资本主义在这些企业中缓慢的成长。
(三)、西方资本主义冲击下的自然经济
自春秋战国时期确立的小农业与家庭手工业相结合的自然经济，到清朝也延续了两千多年，并在国家的整个经济部门中占据着绝对的统治地位。鸦片战争后，中国传统农业随着社会状况的变化出现了新的发展趋势。“一方面表现为传统的农业生产方式因受到各种社会因素的影响，呈现出衰落的状况;另一方面表现为外国资本入侵的冲击下，逐步走上半殖民地化的道路。”[8]
1840年后频繁的国内国外战争，不仅耗空了国库，而且让各省耕地面积大幅度减少，依赖着大量土地的小农经济发展迟缓，而耕种技术长期的落后，更加速了其衰落。第一次鸦片战争后，自然经济曾在最初对外国资本主义的商品侵略有过顽强的抵抗，但时间短收效差。第二次鸦片战争和太平天国革命失败后，各国的权益扩大和侵略活动的加强，陈旧的封建经济难以抵抗强大的新兴的的资本主义，开始了普遍解体的过程。正如毛泽东所指出的：“外国资本主义对于中国的社会经济起了很大的分解作用，一方面，破坏了中国自给自足的自然经济基础，破坏了城市的手工业和农民的家庭手工业;又一方面，则是促进了中国城乡商品经济的发展。”[9]
其解体的具体表现为：
1、农村家庭手工棉纺织业的解体及其与农业的分离。从鸦片战争，特别是七十年代以后，中国家庭手工业棉纺织业由于外国廉价机制纺织品的轻笑开始广泛解体。(小生产与机器大生产难以竞争)标志着中国两千多年以来以耕织结合为主的自然经济解体。“外国资本主义经济侵略引起的重大变化就是堵死了中国资本主义独立发展的正常道路，是解体后的农村经济具有明显的半殖民地性质。”[10]
2、农产品商品化的增长。农业产品商品化发展主要表现在茶、桑、烟草、豆类和罂粟等种植的扩大和水稻、小麦等粮食作物商品率的提高。以罂粟为例：鸦片战争，尤其是第二次鸦片战争后，鸦片输入合法化，腐朽的清政府完全丧失了禁烟能力，却鼓动农民种植罂粟以增加税收。1856年，罂粟在云、贵、川三省已经“连畦接畛”了;苏皖浙省，年产烟达73万担，烟田2303亩;山西几乎“无县无之”;东三省“种罂粟者不下十之六七。”[11]粮食商品化程度，是考察自然经济状况的重要标志。鸦片战争后，地区经济作物的广泛扩种占用了原有种植粮食作物的耕地，导致该地区对于外地粮食的需求大量增加;并且随着通商口岸的开辟和商埠经济的发展，粮食的需求量也同时大增，“从道光二十年至光绪二十年(1840-1894)，全国粮食商品率友10%增长至16%;然而这一时期农产品商品化的增长却是外国资本主义破坏城乡手工业和加紧掠夺农产片，尤其是所需要经济作物原料的结果。”[12]
从鸦片战争后，特别是七十年代到甲午战争之前的时期内，在外国资本主义的倾销下，与农业结合的手工业尤其是棉纺织手工业开始解体，广大农民的日常生活用品和生产资料不得不依赖于市场，成为世界市场的购买者;另一方面，在外国资本主义原料掠夺下，中国农产品的商品化也迅速扩大，广大农民又成为世界市场的原料供给者，中国农业经济走向半殖民地半封建化的道路。
(四)、其他方面
以上着重分析的几个方面，是两次鸦片战争后，对中国历史影响较为长远和深刻的方面，下面来描写在外国资本主义的掠夺下依然存在的几个其他方面。
在洋务运动创办近代企业的同时，中国社会还出现了一批商办企业，如：1866年的上海发昌机器厂，1873年的继昌隆缫丝厂，1878年天津的贻来牟机器磨坊等，这些企业构成了近代民族资本主义的发端。
另一方面近代工业在中国的出现，使得中国产生了第一批近代产业工人，他们形成了早期的中国无产阶级。并在此后30年的时间内，随着外国资本主义侵略的加深以及中国资本主义的产生和发展，中国的资产阶级(民族资产阶级)产生了。
另外在鸦片战争后，地主阶级改革派效法和学习西方以抵御侵略的思想，在中国民族资产阶级的产生后逐步发展为维新思潮，一定程度上推动了中国社会的思想解放。
结束语：
1949年10月1日，中华人民共和国成立了，在饱经了109年战火纷争的中国人民，终于可以过上自由和平的生活。但是久远的战争不是只能活在我们的回忆当中，我们要居安思危，时刻谨记自己所处的环境，自尊自强，从此永不遭受如此屈辱。
让我们铭记历史，开创未来!
《中国近代文化史研究》
摘要：80年代那种彻底否定传统文化的观点是一种偏差;90年代不加分析地爆炒传统文化,以为只有儒家能够拯救世界文明,也是一个误区。如何吸收西方文化的优秀成果,建设社会主义的精神文明?其核心仍然是传统文化与现代化的问题,可以推测,这将成为跨世纪的文化主题,吸引后来人的注意。
关键字：文化史研究文化热国学
目前要对近代文化史研究中涌动的社会思潮作总体性评价,不尽相宜,但它在学术上提出的课题,反复的论证,不同意见的争鸣,却历历在案,本文试图对此作一评述,为的是将纷争的诸多见解稍加整理,以留给读者更多的思索。
一、从文化反思发端的近代文化史研究
中国是世界著名的文明古国,浩如烟海的文化遗存举世无双,强劲的文化传统传衍不息,但是在这有辉煌文化历史的国家,文化史学科却建树迟缓,不能不使人引以为憾。这种状况又与我国近代史上多次出现的文化论战是多么不相称!西学的传入在思想界引起轩然大波,新学与旧学、中学与西学之争,使人们震聋发聩。多种文化流派及其彼岸论辩,如层峰叠起,给近代文化史的研究提供了无比丰富而又具体生动的内容。深厚的文化积累、反复的文化论战与薄弱的文化研究形成巨大的反差,这不是偶然的现象。
毫无疑问,文化史研究的勃兴,时代的需要是决定性的因素。因此,本属于历史范畴的文化史研究,在当代具有强烈的现实意义和广泛的社会基础,并因此成为世纪末中国的一大显学。
二、热点追踪
80年代兴起的文化热突出了传统文化现代化的问题,从近代史上总结中华民族追求文化近代化的历程,成为当代中国学术研究的热门话题。据不完全统计,从1983年到1989年,共发表中国近代文化史研究论文600多篇,年平均在百篇之上,以下所列为学者关注的重要论题。
(一)文化近代化起点问题的复出与论证
关于中国近代化的起点问题,50年前有宋元说、明清说、鸦片战争说,莫衷一是。中华人民共和国成立后,大体上统一于鸦片战争说,由于这和中国近代社会的变革联系在一起,因此鲜有争议。80年代有关明清之际是中同文化近代化开端的观点如异军突起,引人注目。这一说法的始作俑者20年代有梁启超,50年代有侯外庐,但从论证上来说,自侯外庐的《中国早期启蒙思想史》后,20多年无重大进展。值得注意的是,80年代以来有一批老中青学者再次提出这一课题,并加以论证,认为明清之际出现了突破封建藩篱的早期民主主义意识;注重新兴的“质测之学”,吸取科学发展的新成果;开辟一代重实际、重实证、重实践的新学风。有的认为,过去对这一课题的论证基本局限在精英文化的层次,研究的深入,有待扩大视野,从社会史的领域发掘大众文化资料。中国文化的近代化起自明清之际,经历了开启?中断?再开启的过程。与西方人文启蒙不同,中国早期启蒙的特点是政治伦理的启蒙,这主要表现为对忠君信条的怀疑、抨击与批判,而且下延到广大民众。
持有上述看法的文章,实际上在不同程度上对美国学者费正清论述中国近代史的“冲击一反应”模式表示了异议,认为这一见解忽视了中国社会和文化自身的变异,因此,发掘中国传统社会萌发近代化的思想资源是这一问题取得进展的关键。
(二)对中国文化近代化历程的回顾成为敏感的学术问题
对洋务运动及其思潮的评价是个颇为敏感的问题,1949年后,学术界对此一贯持批判态度,很少发表不同意见。80年代后,学术界从近代化进程的角度对此进行重新审视,提出洋务思潮的概念。论者认为,洋务思潮既有世界潮流的影响,也是龚、魏经世致用思想发展的必然结果,它以“变通”、“师夷”、“工商立国”为特点,对封建传统有一定的冲击作用。对洋务思潮与洋务派某些政治行径不能混为一谈。有的对“中体西用”作出新的解释,认为“中体西用”是利用儒家传统引进西方文化,减弱学习西方的阻力,力图在传统文化中找到西学的生根之处,通过对西学的吸收实现中国文化的自我更新。所以,“中体西用”虽然本身有不可克服的矛盾,但在当时起了好的作用。与此有关的是对洋务运动的评价,有的认为洋务运动构成了学习西方的一个重要环节,是促进民族资本主义发展的时代潮流,其历史作用不能低估。持否定意见的则认为洋务运动是政治运动,从它与帝国主义、封建主义和民族资本主义的关系来看,主要作用是消极、反动的。
(三)对五四精神的省思和不息的争议
五四运动作为一个历史文化概念,有的偏重它的救亡主题,视为爱国主义的政治运动;有的突出它批判传统的意义,认为是启蒙运动。李泽厚对此提出自己的见解,认为五四新文化运动和爱国反帝运动是两个性质不同的运动,这两者由启蒙和救亡的相互促进发展到救亡压倒启蒙,忽视了对个体尊严和个人权利的尊重,导致三四十年代多次文化论战不彻底,遗留下早该解决的思想文化课题,又一次等待今天去继续完成。有的认为,救亡唤起启蒙,启蒙为了救亡,戊戌时期是这样,
五四时期也是这样,民主与科学精神贯穿五四运动的各个方面,影响整个时代,至今仍有现实意义。
(四)弘扬传统与反传统的对峙及其发展
怎样对待传统文化是个有世界意义的文化课题,由于近代中国社会变迁的激烈与反复,使这个问题的争议经常出现弘扬传统与彻底否定传统的两极对峙,在这两极之间又存在众说纷纭的歧见和程度不同的折衷,从而使这一讨论具有更为复杂纷繁的内容。80年代以来,两极对峙的内容又有新的发展。反传统的认为,“建立‘现代’新文化系统的第一步必然是首先全力动摇、震荡、瓦解、消除旧‘系统’,舍此别无他路可走”,因此主张与传统彻底决裂;维护传统的则认为越是开放越要弘扬传统,21世纪将是儒学风行世界的新世纪。
耐人思考的是,对这股国学热怎样评价?80年代那种彻底否定传统文化的观点是一种偏差;90年代不加分析地爆炒传统文化,以为只有儒家能够拯救世界文明,也是一个误区。怎样科学地对待传统文化?怎样在批判旧观念的同时保持和弘扬优秀的文化传统?如何吸收西方文化的优秀成果,建设社会主义的精神文明?其核心仍然是传统文化与现代化的问题,可以推测,这将成为跨世纪的文化主题,吸引后来人的注意。
篇十一：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
大学近代史论文2000字下面是为大家推荐的大学近代史论文2000字，希望大家喜欢!大学近代史论文2000字篇一《论中国革命新道路》摘要：毛泽东思想中农村包围城市、武装夺取政权道路的理论是马克思主义普遍原理与中国革命和建设的具体实践相结合的产物，是中国化的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，在毛泽东思想中无处不体现着鲜明的中国特色。关键字：毛泽东思想;革命;中国特色要革命就必须有革命的理论，没有革命的理论便没有革命的运动，近代中国80年革命失败的根本原因就是由于没有科学的革命理论指导。尽管在十月革命以后，马列主义传入中国，但是马列主义的传入和传播并不意味着中国革命面临的一切问题都迎刃而解，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义普遍原理与中国的特殊国情相结合，批评和抛弃了“城市中心论的错误思想，坚持从中国的实际出发，以巨大的理论勇气和革命家的智慧，在实践中创造性地开辟了一条适合中国国情的具有中国特色的革命发展道路，形成了农村包围城市、武装夺取政权的革命发展道路理论。首先，中国革命的实质是农民革命。旧中国是一个落后的农业国，农民占人口的绝大多数，如何对待农民，是中国革命能否取得胜利的一个关键。“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功;所谓国民革命运动，其大部分即是农民运动。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：农民运动乃是广大的农民群众起来完成他们的历史使命，乃是乡村的民主势力起来打翻乡村的封建势力。打翻这个封建势力，乃是国民革命的真正目标。在抗日战争时期，毛泽东指出：“中国的革命实质上是农民革命，现在的抗日，实质上是农民的抗日。抗日战争，实质上就是农民战争。“中国的人口百分之八十是农民，我们讲的人民主要就是农民。在党的七大上，毛泽东强调说：“忘记了农民，就没有中国革命，也就没有中国的社会主义革命，也就没有一切革命。我们马克思主义的书读得很多，但是要注意，不要把‘农民’这两个字忘记了;这两个字忘记了，就是读一百万册马克思主义的书也是没有用处的，因为你没有力量。其次，提出“工农武装割据的思想。1927年大革命失败以后，在中国再走以城市为中心的道路事实上已经不可能，必须另辟新径。秋收起义之后，毛泽东率领起义队伍上井冈山，开始了创建根据地的斗争。毛泽东深刻分析了红色政权能够存在和发展的原因，完整阐述了“工农武装割据的思想，指出工农武装割据，即在共产党的领导下，以
武装斗争为主要形式，以土地革命为基本内容，以农村革命根据地为战略基地，三者密切结合的思想。毛泽东认为那种“全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立政权的理论，是与中国革命的实情不适合的，“而朱德毛泽东式、方志敏式之有根据地的，有计划地建设政权的，深入土地革命的，扩大人民武装的路线，“无疑义地是正确的。最后，形成了完整的农村包围城市的理论。井冈山革命根据地的建立，并不意味着毛泽东农村包围城市的理论已经得到全党的认可，相反，在党内仍然盛行着照搬外国经验的教条主义思想，毛泽东批评了“城市中心论的错误思想，科学地论述中国革命为什么必须走农村包围城市的道路，即中国的国情决定中国革命必须走农村包围城市、武装夺取政权的道路，“在中国，主要的斗争形式是战争，而主要的组织形式是军队，“共产党的任务，基本地不是长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取农村，而是走相反的道路。要走农村包围城市、武装夺取政权的道路，必须建立巩固的农村根据地，把落后的农村造成革命阵地，借以反对利用城市进攻农村的敌人，借以在长期的斗争中夺取中国革命的胜利。强调农村斗争并不是忽视城市斗争，必须正确处理农村斗争和城市斗争的关系，使它们相互配合，相互促进。新民主主义革命的实践证明，农村包围城市道路是夺取中国革命
胜利的惟一正确的道路。建立农村革命根据地，以农村包围城市，最后夺取全国胜利的道路，是中国革命唯一正确的道路。这条道路的开辟，不仅使中国人民在中国共产党的领导下赢得了一个欣欣向荣的新中国，而且也为殖民地半殖民地国家的人民树立了争取民族独立解放的光辉典范，这无疑是对马克思主义国家学说的一大贡献，因而具有重大的历史意义。近年来，大批论文，论著多层次多角度地对此进行了广泛而深入的研究，取得了可喜的成果。笔者不惮简陋，对这条道路的开辟作一番史的考察，求教于大家。1、大革命时期，中国共产党对农民问题和武装斗争重要性的认识，为日后开辟农村包围城市的道路提供了理论基础以农村包围城市，最后夺取全国胜利的道路的开辟是1927年大革命失败以后的事。但任何历史现象的发生就其终极原因而言都具有发展的规定性。从社会性质来看，这条道路的开辟是半殖民地半封建社会发展的必然产物;从革命的发展来看，它的开辟则又是大革命时期中国共产党人对农民问题和武装斗争重要性的认识的逻辑发展的必然结果。中国是一个农业大国，农民占了人口的绝大多数。在这样的国家中，要取得革命的胜利就必须发动农民，马恩经典作家指出，农民是无产阶级最忠实的同盟军。马克思在总结1848年欧洲革命的失败，尤其是巴黎工人六月起义
失败的经验教训时，明确提出了工农联盟的战略思想，指出工农联盟是无产阶级赢得胜利的关键。处在帝国主义时代的列宁，针对殖民地半殖民地国家的具体特点，进一步发展了工农联盟的思想。他在《民族和殖民地问题提纲初稿》、《民族和殖民地委员会的报告》等著作中反复强调，在殖民地半殖民地国家的民族解放运动中，必须实现无产阶级对革命的领导，并与最广大的农民建立巩固的联盟，领导农民打倒封建地主，彻底解决土地问题。经典作家对农民在革命中的重要性的论述，是中国共产党人对农民问题认识的理论指南。大革命时期，以毛泽东同志为代表的一大批共产党人对农民在中国革命中的重要性的认识是深刻的，他们从中国民主革命的特点出发，研究农民运动的经验，充分论述了农民的革命性和农民在民主革命中的重要性。李大钊指出：中国是以农业经济为基础的国家，农民是社会经济的主体，而当时“中国农村的黑暗，算是达于极点再加上“帝国主义者和军阀扰乱中国，以致内乱踵起，影响所及，日益扩大，其结果遂使中国全国的农民生活不安定，以急转直下的趋势，濒于破产的境遇。因此，反帝反封建是农民的一致呼声。恰如邓中夏所言，“占全国绝大多数的农业群众在革命运动中“是不可轻侮的伟大势力。
基于这种认识，李大钊预言：“中国的浩大的农民群众，如果能够组织起来，参与国民革命，中国国民革命的成功就不远了。邓中夏甚至明确指出：“我们工人阶级要领导中国革命至于成功，必须尽可能的，系统的帮助并联合各地农民逐渐从事经济和政治的斗争。假设没有这种势力，我们希望中国革命成功以及在民主革命中取得领导地位，都是不可能的。毛泽东对中国农民问题的理论有着杰出的贡献。中国共产党成立以后，他把主要精力用于领导农民运动，并在总结农民运动成败的基础上，在进行广泛而深入调查的基础上，分别在1926年3月及1927年初发表了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》。在这两篇文章中，毛泽东对中国会社及农村各阶级的“经济地位及其对革命的态度作了科学的分析，明确指出：农民中有“富农、中农、贫农三种，他们“对于革命的观感也各别，占农村人口百分之二十的中农，是我们争取的力量，而占农村人口百分之七十的贫农则是我们依靠的力量“。农民是中国民主革命的主要力量，土地革命是中国民主革命的主要内容，必须建立农民政权和农民武装。毫无疑问，毛泽东的论述，集中国共产党人对农民问题研究之大成。
与此相对应，在中共中央的文件中，越来越明确地肯定农民在民主革命中的重要性。1922年《中国共产党第二次全国代表大会宣言》中指出：“中国三万万的农民，乃是革命运动中的最大要素。“„„那大量的贫苦农民和工人握手革命，那时可以保证中国革命的成功。1924年的中共“四大上还专门通过了一个《关于农民问题的决议案》，第一次把农民问题和无产阶级领导权联系起来，明确地表达了没有农民参加，就没有民主革命的胜利的思想。正是在中国共产党的领导下，各地农民运动得到了蓬勃发展，有不少地方还尝试着建立农民政权，组织了农民武装。“一切权力归农会。据统计，到1927年的3月中旬，全国的农会会员达500万人左右。无疑，大革命时期，对农民问题的阐述以及农民运动的展开，为造就“以乡村为中心的思想和实践创造了条件。以武装的革命反对武装的反革命，是大革命失败后引出的经验教训。就整个来说，大革命时期我党对武装斗争没有引起足够的重视，但这并不能抹杀这一时期我党对武装斗争重要性的认识。在这里，周恩来同志有着卓越的贡献。早在欧洲留学期间，他就确立了对巴黎公社和十月革命道路的信
念。在《评胡适的“努力》、《德国问题与革命》等一系列文章中，再三提出并阐明创建革命军队、用枪杆子夺取政权的重要性。国共合作建立后，他参加了黄埔军校的领导工作，为我党培养了一大批军事人才，创建了我党直接领导和掌握的第一支革命武装。通过参与平定商团判乱、东征讨伐陈炯明等一系列军事实践，初步提出了建军的几个原则问题。指出：“军队是压迫阶级的工具，而也可以作被压迫阶级的工具，革命军队是“为人民所用的军队，是苏联红军那样的军队。要建立这样的军队，须从三个方面入手：首先，建立“农民自卫军，工人自卫军;其次，在国民革命中，创建以共产党员、共青团员为骨干的革命武装;再次，改造旧军队。周恩来的这种建军思想，虽然不很完备，但它的开拓意义却是重大的。大革命时期，我党组织了一些农民自卫军和工人自卫军，到大革命后期，我党已领导和掌握了一批武装力量。为了适应形势发展的要求，1925年10月，中共中央决定在中央委员会之下设立军事委员会，并与次年2月成立了中央军事部，由张国焘、王一飞、任弼时三人组成。同年11月，中央军事部改称中央军事委员会，由周恩来出任书记。可见，在大革命时期，随着形势的发展，我党逐步加深了对武装
斗争的认识。对此，毛泽东曾有一个总结，他说：我党虽在1921年到1924年的几年中，不懂得准备战争和组织军队的重要性;1924年到1927年，乃至以后一个时期，也还认识不足，但是从1924年参加黄埔军事学较开始，已进到了新的阶段，开始懂得了军事的重要了。恰是这个“重要的懂得，为日后武装开辟根据地，走农村包围城市道路提供了前提条件。大革命虽然失败了，但正是这场大革命，它“准备好了红军的种子，准备好了红军的领导者即共产党，又准备好了参加过一次革命的民众，准备好了为开辟农村包围城市道路所需要的革命的主观力量。2、城市暴动的失败和武装起义在农村的成功，为我党提供了正反两方面的经验教训，从而开辟了一条符合中国国情的农村包围城市的道路马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造。中国革命是在共产国际的指导下进行的。共产国际在指导中国共产党人探索中国革命的道路时，一再试图“选定走城市暴动的道路。便是到了1928年初，各地农民暴运相继发生并取得了相当的成功的情况下，共产国际依然认为：“这些农民暴动可以变成全国暴动胜利的出发点，只有在它们与无产阶级之新的革命高潮相联合的条件之下。党在这里也应当见着自己的主要任务，是在准备城市与乡村相配
合相适应的发动。“必须反对对于游击战争的溺爱，反对沉溺于散乱的，不相关的，必致失败的游击战争。直到1930年，共产国际在承认中国的工人运动和农民运动之间的不平衡状态的同时，依然认定农村的武装起义是为城市暴动作准备的，中国共产党应当“立意在巨大的和最大的工业中心地点举行武装起义。共产国际的这些指示显然是脱离了中国革命的实际。但党内的一些教条主义者唯共产国际是听，通过了一系列关于城市暴动的决议。固守十月革命道路的具体模式，高举起“城市中心论的旗帜，号召各地的武装起义向大城市进攻。大革命失败后，为了反抗国民党反动派屠杀政策，两年内，我党在全国各地领导了100多次起义，英勇地开始了以武装的革命反对武装的反革命的斗争，“进入了创造红军的新时期。但由于共产国际对中国革命道路的“选定及党内教条主义者们对“城市中心论的狂热，我党一开始所走的都是一条城市暴动的道路。著名的三大起义均是以占领中心城市为主要目标的。城市暴动并不能赢得政权的建设。然而，教训毕竟也是一笔财富。城市暴动的失败，促使一大批坚定的马克思主义者开始独立地思考、探索中国革命的道路，对苏联模式的革命道路在中国的实践发生
了怀疑，并由怀疑而否定。三大起义，就其起义本身的目标来说，是失败了。但失败后所选择的道路却是正确的，这条道路便是深入农村、建立农村革命根据地。南昌起义部队在潮州失败后，一部分由董朗等率领到达海陆丰地区，并与当地的农民会合，一部分由朱德、陈毅率领转移到闽粤边界的农村，“努力进行农村斗争，并“已经开始探索上山打游击，开展农村革命的新的革命途径。秋收起义受挫后，毛泽东率军上了井冈山，开始了创建农村革命根据地的伟大实践。广州起义失败后，部队突围到海陆丰左右江等地，也与当地的农民斗争相结合。其他各地的武装起义也均在农村找到了落脚点。激流归大海地事实说明，到农村去发动农民，走农村包围城市的道路是中国革命唯一正确的道路。这条道路，是中国革命发展规律所规定着的历史的必然。3、以毛泽东同志为代表的中国共产党人对红色政权理论的阐述，为中共走农村包围城市道路提供了可靠的理论依据大革命失败后，中国革命的正确道路是找到了，然而，直到中央红军撤出江西以前，尤其是中共中央迁入江西以前的相当一段时间里，这条道路一直受到共产国际与党内“左倾人士的指责，他们甚至用似是而非的所谓马克思主
义观点诋毁它是违反了“无产阶级是革命的领导者，农民是无产阶级的同盟者这一马克思主义的基本理论。为了辩明真假马克思主义，捍卫中国革命的正确道路，以毛泽东为代表的共产党人创立了一套完整的红色政权理论，为农村包围城市道路的正确性提供了可靠的理论依据。红色政权理论是中国共产党人在革命的实践中经过了从实践到认识，再由认识到实践的多次反复后创立的，它依据马克思主义的基本原理结合中国会社的性质、革命任务和农民在革命中的作用等实践，考察了大革命失败后的政治形势、阶级力量的重新配备等事实创立的。中国革命道路问题的解决，有赖于中国革命自身的实践经验的积累，同样，理论的创立也离不开理论经验的积累。这一理论的创立，是中国共产党人集体智慧的结晶。朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家对此作出了卓越的贡献，其中又以毛泽东同志的功绩为大。一般认为，1928年到1930年期间，毛泽东先后发表的《中国红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》和《星星之火可以燎原》三篇光辉著作是红色政权理论形成的标志。随着革命的深入和发展，毛泽东在1936年到1939年，又写下了《中国革命战争的战略问题》、《战争和战略问题》、《中国革命与中国共产党》等，使红色政权理论得到了进一步完善。毫无疑问，红色政权理论的创立，不仅抨击了“城市中心论，更重
要的是为中国共产党走农村包围城市道路提供了可靠的理论依据，确保了中国共产党领导中国人民坚定不移地沿着这条道路前进而赢得了一个新中国。不仅赢得了民族解放战争的伟大胜利，也为世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利、维护世界的和平与正义做出了重要的历史贡献。关键字：抗日战争;中华民族1、抗日战争第一阶段：战略防御阶段从1937年7月卢沟桥事变到1938年10月广州、武汉失守，是战略防御阶段。卢沟桥事变揭开了全国抗战的序幕。当时，日本侵略者把国民党作为主要作战对象，所以由国民党军担负的正面战场是抗击日军进攻的主要战场。在全国抗战初期，国民党表现了一定的抗日积极性，先后进行了平津会战、淞沪会战、忻口会战、徐州会战、太原会战、武汉会战等重要战役，并取得了台儿庄战役的胜利，阻滞了日军的推进，粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。但是，由于国民党在政治上实行单纯依靠政府和军队的片面抗战路线，在军事上则采取单纯防御的战略方针，所以，尽管国民党军队的许多官兵对日军的进攻进行了英勇的抵抗，但正面战场的战局仍非常不利，先后丢失了华北、华中的大片领土，国民政府亦迁都重庆。而中国共产党代表中华民族的根本利益，提出一条依靠人民群众的全面抗战的路线。
1937年8月下旬，共产党领导的红军主力改编为国民革命军第八路军，开赴华北抗日前线;10月间，南方各省的红军游击队也改编为新四军，开赴华中前线。八路军和新四军深入敌后，开辟敌后战场，主要从战略上配合国民党军作战。2、抗日战争第二阶段：战略相持阶段从1938年10月至1943年12月，是战略相持阶段。随着战局的扩大，战线的延长和长期战争的消耗，日军的财力、物力、兵力严重不足，已无力再发动大规模的战略进攻。日本侵略军集中了大部分兵力和几乎全部伪军，对中国共产党领导的敌后抗日根据地进行了残酷的“大扫荡。妄图消灭共产党和敌后抗日根据地。中国共产党坚持“发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的方针，领导解放区军民一面抗击日伪军的“大扫荡，一面打退了国民党的三次反共高潮，巩固和发展了抗日根据地。3、抗日战争第三阶段：战略反攻阶段从1944年1月解放区战场局部反攻至1945年8月日本宣布无条件投降，是战略反攻阶段。1944年，共产党领导的敌后军民在华北、华中、华南地区，对日伪军普遍发起局部反攻。1945年，八路军、新四军向日军发动了大规模的春、夏季攻势，扩大了解放区，打通了许多解放区之间的联系。
1945年5月，苏军攻克柏林，德军正式向盟军投降，第二次世界大战欧洲战场的战争宣告结束。1945年8月，美国军队在太平洋战场上对日作战胜利，逼近日本本土。8月6日和9日，美国在日本的广岛、长崎投掷了两颗原子弹。8月15日，日本天皇裕仁以广播“终战诏书的形式正式宣布日本无条件投降。抗日战争胜利了，中国共产党、中国军队、中国人民在战争中表现出的强烈的民族自豪感和爱国热情令世界赞颂。抗日战争无疑使中国承受了难以计量的破坏，八年的炮火对本来就贫穷落后的中国造成了难以想象的损失。但是，这场战争使中国人民的民族精神得到了充分的提炼，百年受辱的中国人民终于从团结合作、齐心协力的抗战中，看到了中华民族不可战胜的力量所在，正是这种可贵的民族精神。才能使中国共产党和国民党带领中国人民团结合作赶走了日本侵略者，取得了做后的胜利。从抗日战争的历史实践看，帝国主义和一切敌对势力，害怕的就是中华民族的精神团结。精神团结是中华民族力量和智慧的可靠保障。坚定必胜信念在抗战中也起到至关重要的作用。当日本气势汹汹，以“闪电战的方式侵入我国领土时，各种混乱的
思想、立场、观点和信念等方面的问题纷纷暴露出来。比较典型的倾向有两种，其一是毫无根据的乐观倾向，即“速胜论;其二是亡国的悲观论调，即中国“必亡论。这两种说法都将对我们中国人民的团结造成很大的影响。，毛泽东写下了著名的《论持久战》。毛泽东从分析抗日战争双方特点入手论证了抗日战争是持久的，预见到日本帝国主义必然遭到最后的失败，最后胜利必定属于中国。这一必胜信念在中国军民心中扎下了深根，伴随着抗战中每一个前进的脚步不断击溃敌人。他统一了全党和全国革命人民的思想，增强了人民对抗日战争必胜的信心，为抗日战争的胜利提供了重要的思想条件和力量保证。然而，中国人民抗日战争的结束留给我们的不仅是高兴和欣喜，更多的则是教训和经验。首先我们应该认识到抗日民族统一战线的统一和中国人民的伟大团结是抵御一切外来侵略的重要保证。二，我们应该注意到抗战是整个中华民族的抗战，必须全面的联合和发动一切可联合的力量投入到保家卫国的斗争中来，充分发挥人民的力量，给予侵略者以沉重的打击。第三，我们还要积极的借助和利用国际反法西斯同盟的帮助，大力争取国际援助，尽量孤立日本，加速抗战胜利的进程。虽然抗日战争已经结束了六十多年但是我们应该全力维护国家的
主权和领土完整，在任何情况下都不能容许他人肆意践踏我们中华民族的尊严。还有当今中国正处在全面建设小康社会的关键时期，必须要搞好团结，把全国人民的力量集中起来，促进国家和民族发展。回眸抗日战争那一段历史，虽然我们的眼睛里时常含着泪水，但是我们应该相信虽然抗日战争对我们中华民族造成了很大的伤害，但是我们也应该相信正是这一段屈辱的历史不断催促着我们的国家经济一年年的创造出更高的水平，创造出一个个更好的成绩。同时它也激励和促进我们民族不断发展、不断强大的精神力量，是支撑整个中国浴火重生、栉风沐雨而依旧巍峨地屹立于世界东方的不竭动力!
篇十二：大学生两个确立的历史意义的论文2000字
当代大学生思维敏捷思想活跃求知欲强具有较强的开放性和感觉时代精神的敏锐性这是适应时代发展要求的有利因素但这种特点也容易受道德价值的多元化影响加之社会阅历浅对社会转型期内出现的不良社会现象感到迷茫和困惑不解是非辨别力差表现为认识上的片面性表面性容易将观察了解到的一些社会消极现象当作社会本质放弃诚信原则产生大量的失信行为同时对失信所带来的后果还没有足够的认识大一思修结课论文2000字以上范文
思想道德修养与法律基础是大一学生德育内容之一，有主意加强大学生的自我道德修养。下面是店铺给大家推荐的大一思修论文2000字以上范文，欢迎大家阅读!大一思修论文2000字以上范文篇一：《试论大学生与诚信道德》
摘要:大学生是民族的希望、祖国的未来,大学生教育也是公民道德建设“诚信”道德教育的重中之重,有效地帮助他们自觉树立诚信意识,提高他们的道德素质,把他们培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人,是目前亟待解决的一个问题。
关键词:大学生;诚信道德;现状;原因;途径2001年9月20日,中央印发《公民道德建设纲要》,第一次系统明确地提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。其中“诚信”是公民道德建设的重点,而且在职业道德要求中,也再次强调“诚实守信”的重要性。2004年10月,中共中央、国务院发出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》。《意见》明确提出,加强和改进大学生思想政治教育的主要任务之一,是以基本道德规范为基础,深入进行公民道德教育。要认真贯彻公民道德建设实施纲要,以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点,广泛开展社会公德、职业道德和家庭美德教育,引导大学生自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。坚持知行统一,积极开展道德实践活动,把道德实践活动融入大学生学习生活之中。修订大学生行为准则,引导大学生从身边的事情做起,从具体的事情做起,着力培养良好的道德品质和文明行为。大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。因此,大学生成为公民道德建设“诚信”道德教育的重中之重,帮助他们自觉树立诚信意识、提高他们的道德素质,把他们培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人,是我们德育工作者目前亟待解决的一个问题。一、诚信道德对大学生的价值体现就是对大学生个人发展的效用和意义问题
(一)诚信是大学生树立理想信念的基础诚实就是真实无欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重诺言,讲信誉,守信用。远大理想的实现和科学信念的坚守具有长期性、艰巨性和曲折性的特征,需要付出艰辛的努力和顽强的毅力。一个没有良好诚信道德的人,不可能有坚定的理想信念。一个在平时不讲诚信的人,在关键时刻不可能为崇高的理想信念作出牺牲。大学生只有养成诚实守信的道德品质,才能真正忠诚于国家和民族的事业。牢固树立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路,为实现中华民族伟大复兴终生奋斗的理想信念。(二)诚信是大学生全面发展的前提马克思曾说:要发展成为“自觉而全面发展的新人”。党的十六大明确提出当代大学生必须德智体美全面发展,这完全符合社会发展的需要。大学生只有以诚实守信为重点,加强思想道德修养,讲诚信、讲道德、言必行、行必果、诚心做事、诚实做人、言行一致、表里如一,自觉端正态度,坚守道德规范,才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质,实现全面发展。(三)诚信是大学生进入社会的“通行证”社会主义市场经济的正常运行需要每个人诚实守信、遵守契约。民主法制建设需要社会成员遵纪守法、相互信任。大学生只有树立诚信为本、操守为重的信用意识和道德观念,“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,努力培养诚实守信的优良品德,奠定立足现代社会的道德基石,才能成为高素质的人才,承担起社会责任和历史使命。(四)诚信是大学生实现人际和谐应当坚持的基本原则中国传统道德认为,诚信的内容和要求是多方面的,但最基本的是以诚为本、取信于人,“与朋友交,言而有信”;“为人思诚,信以行义,信近于义,言可复也。”诚信是促进个人与他人和谐的保证,历来被视为处理个人与他人关系的基本准则。诚信要求在交往中,彼此应当抱着心诚意善的动机和态度,相互理解、接纳和信任,重信用、守信义。坚持诚信原则,建立和谐的人际关系对大学生身心健康发展极为有利。二、大学生诚信道德的现状及原因
(一)大学生诚信道德的现状当前,从总体上看,大学生诚信状况良好,但少数大学生出现了诚信缺失的现象。大学生诚信缺失主要表现在以下几个方面。1.考试作弊。近年来,几乎每年都有大学生因考试作弊而受严厉处分的报道。不少高校都有学生因考试作弊而被勒令退学。的确,大学生作弊的现象在大学里已经是普遍的、无争的事实。抄袭作业,在网上下载一些资料,再拼凑几个小时就完成了一篇“大作”。这在许多学生学习生活中已经习以为常了。如今一些在校大学生为完成假期社会实践调查报告,也不惜毁誉抄袭。考试作弊手段也越来越先进,使用手机、发短讯到对讲机,雇请“枪手”代考,无所不用,完全把大学生的诚信抛到了脑后。2.求职简历注水。在2002年11月1日的《中国青年报》中有一则这样的新闻:《一所高校冒出近百名“学生会副主席”》。文中说:记者在南京某高校采访时了解到,该校应届毕业生招聘会已拉开帷幕,学校准备的“双向选择就业推荐表”开始陆续发到毕业生手中。记者看到,数百名应届毕业生在填表时,“在校期间担任的主要职务情况”一栏中竟然都填写着诸如“学生会副主席”、“某某部副部长”、“班长”、“学习委员”,个个身居要职。更有甚者填写的全部是学生会各主要部门的副职领导。还有些同学杜撰的证书也是五花八门,例如大学英语四、六级证书、计算机等级证书、驾驶证、职业技能证书,等等,真是应有尽有。我们是一个几千年以来一直都在强调“以诚取信”的国度,一直崇尚“养心莫善于诚”,然而今天,我们的一些天之骄子却在求职过程中抱着一种欺骗和侥幸的心理,这应该引起我们的高度重视。3.网络诚信道德缺失。网络具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的特点,可以成为大学生学习、交流的重要工具。然而,互联网也是一把双刃剑,它在带给我们便利的同时也可能因使用不当或缺乏规范而影响大学生的身心健康发展。例如,在网络中互相漫骂、攻击,发表一些不负责任的言论,侮辱、诽谤他人,参与网络色情游戏、赌博、诈骗等等活动时有发生,甚至有些大学生还利用电脑犯罪。这些都是大学生诚信道德缺失在网络中的体现。
4.恶意拖欠学费和助学贷款。据了解,国家助学贷款还贷情况普遍不如人意。以中国某大学为例,该校是全省首批实行国家助学贷款的高校之一,自1999年以来总计发放贷款1400多万元,资助贫困生3145人。可还贷情况却不理想,2004年有300多名毕业生是靠贷款完成学业的,可如今工作已经超过一年,仍有百余人没有按规定时间还款。前不久,某大学校园网公开曝光47名逾期未偿还国家助学贷款的毕业生名单,引起在校学生及社会的广泛关注和强烈反响。被曝光者如今工作已经三年了,按照助学贷款合同规定,借贷者最迟必须在毕业后一年内开始还款,四年内还清。而这些大学生有的至今分文未还,有的未按规定足额还。经校方多次催促,仍不与银行和学校联系说明情况,学校不得已而为之只好采取“最后通报”的方式。在江苏徐州,截至2007年9月底按合同规定应该归还助学贷款的100多名大学生中竟有50多人分文不还。
(二)大学生诚信道德缺失的原因大学生诚信道德的缺失,既有社会不良思潮和观点的影响、家庭教育存在缺陷、学校教育的缺失等等外部因素的影响,也有大学生自身的内在原因。而外因是通过内因而起作用的,因此,我们必须对大学生诚信道德缺失的内在原因进行深入地分析和探讨,才能找出杜绝大学生失信现象发生的有效途径,培养大学生的诚信品质。1.浮躁的心态。浮躁是指不踏实、急于求成的现实体现和内心焦躁不安的心理体验的综合。其特点是冲动性、情绪性、盲目性、偏执性。在大学生身上表现为:急功近利、投机取巧、狂热冒失、从众行为、见异思迁、不求甚解、个人意识突出、满腹牢骚、烦躁不安以及一蹶不振心理等。正是由于大学生的这种不良心态使得他们容易出现缺乏诚信、背信违约、考试作弊、抄袭成风等等诚信道德缺失的现象。2.责任意识淡薄。当代大学生大部分是独生子女,他们通常成长在较为优越的生活环境中,导致他们对他人和对社会的责任意识淡薄,意志薄弱,心理脆弱,存在着利己主义思想,在面临义和利的选择时,往往会为了获利而舍弃诚信。3.是非辨别力差。当代大学生思维敏捷、思想活跃、求知欲强、具有较强的开放性和感觉时代精神的敏锐性,这是适应时代发展要求的
有利因素,但这种特点也容易受道德价值的多元化影响,加之社会阅历浅,对社会转型期内出现的不良社会现象,感到迷茫和困惑不解,是非辨别力差,表现为认识上的片面性、表面性,容易将观察了解到的一些社会消极现象当作社会本质,放弃诚信原则,产生大量的失信行为,同时,对失信所带来的后果还没有足够的认识。例如,一些大学生对于自身诚信道德缺失不以为然,总以为这是生活中的小节,不但不引起重视,反倒为一时的小伎俩、小聪明沾沾自喜。
4.知和行相背离。多数大学生把诚信作为一种重要品质来看待。各类调查中显示80%以上的大学生认为,诚信在中华民族的传统美德中占有很重要的地位;至少有50%左右的大学生认为,诚信在自己的为人处事中非常重要,是自己的原则;50%左右的大学生认为,讲诚信需视具体情况而定,面对不同的人、事有不同的判断。但当关系到自己的个人利益或所谓的“关键时刻”,如考试、评奖、毕业和求职等,就会放松对自己的要求,使知和行相背离,坚守诚信的道德意志力不强。
三、大学生诚信道德建设的理性反思我们已经分析了大学生诚信道德缺失的主要原因,因此,我们就要以此为切入点,对症下药,找到制止大学生诚信道德缺失,培养大学生诚信道德品质的有效途径。(一)加强大学生的诚信道德教育,培养大学生良好品行大学生诚信道德缺失的关键因素还在自身思想道德素养不高,培养大学生诚信道德品质主要还应该靠修炼其内功,增强其思想道德观念,提高人格品质,而这需要家庭、学校和社会的共同努力,建立与时代相适应的诚信道德教育机制,注重诚信道德建设的实效,“三管齐下”,协同抓好大学生良好诚信品行的培养。首先,家庭是第一所学校,家长是第一任老师,父母应认识到自己道德教育的责任和影响,带头端正自己的言行,自觉提高自己诚信道德教育能力,构建和谐诚信家庭;其次,学校应发挥其诚信道德教育主阵地的作用,改进滞后、空洞的诚信道德教育形式,丰富诚信道德教育的内容,建立和谐诚信校园,同时学校还可以建立学生诚信档案,以督促大学生们提高诚信道德修养;最后,社会应通过创造良好的舆论氛围,净化社会环境和以身作则,树立诚信道德的楷模等方式来积极营造有
利于大学生诚信道德培养的社会环境,正面引导大学生树立正确的诚信道德观念。
(二)大学生自觉提高内在的诚信道德修养外部的制度、环境和教育的确能对大学生的诚信道德的培养产生影响,但这些都只是从外部产生作用,要从根本上解决问题,还是要从大学生内在的修养做起,坚定自己的诚信道德信念,要以严格的个人修养来约束自己。1.学思结合的方法通过虚心学习诚信知识,多读书,读好书,提高明辨是非的能力,才能在行为上有所依据,同时学习一定要与实践结合,不能人云亦云,盲目从众,要善于思索,提高诚信道德判断力。有意识地区分什么是善的,树立正确的诚信观念,通过学思并重,择诚信去欺诈,不断提高自己的辨别力。2.省察克治的方法即一种自我教育的方法。大学生们通过反省检验,以发现和找出自己思想与行为中的不守信、不诚实的念头和倾向,并加以及时抑制和克服。3.慎独自律的方法古人说:慎独为人德之方。《礼记・中庸》记载:莫见乎隐、莫显乎微,故君子慎其独也。也就是说,大学生们应该督促自己在独自活动无人监督的情况下,无论何时、何地,都能凭着高度自觉、严格自律、按照一定的诚信道德规范去行动,而不做任何失信于人、背信弃义的事。4.积善成德的方法千里之行,始于足下,良好的行为习惯是一点一滴逐渐养成的。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;“不积跬步,无以至千里;不聚细流,无以成江河”。要通过身边的小事加强诚信道德修养,持之以恒地坚持下去,通过积诚信美德,并巩固化,就能达到“积土成山、积水成渊、积善成德”,逐渐凝结成优良的诚信道德品德。5.知行统一的方法朱熹说:“论先后,知为先;论轻重,行为重。”大学生不能仅仅从内心认可诚信道德是一种美德,也不能仅仅将诚信停留在口头上,而不见之
于行动,如果这样将永远达不到树立诚信品质的目标。知行统一就是针对大学生们在实际学习、生活中诚信道德知行背离的现状提出的最有效的解决办法,大学生们应该把提高对诚信道德的认识,树立诚信道德的观念与养成诚信道德行为习惯结合起来,做到言行一致、知行统一。由知到行确实并非易事,但只要大学生们排除各种诚信的障碍和干扰,在实践中磨炼自己,把良好的诚信行为坚持下去,就能使自己不断进步、不断完善,达到诚信道德的要求,做一名诚实守信的大学生。大一思修论文2000字以上范文篇二：《大学生理想信念教育中应迈好“三步”》
摘要:作为时代的骄子,当代大学生总会遇到理想与现实的矛盾。我们在加强大学生理想信念教育过程中,要用科学的理论帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观,引导他们将个人理想与社会理想相统一,并且依靠形式多样的实践活动建立起积极向上、切合实际的理想信念,这将成为大学生立志成长的关键和基础。
关键词:大学生理想信念教育成才人是要有一点精神的。我认为,这点精神主要是指正确的人生价值取向,其核心内容就是理想信念。在任何一个社会中,最不知满足、最富有理想的通常是年轻人,在当今任何一种文化结构中,大学生又无疑是社会中最具有开放意识,知识水平相对较高,追求目标较高的人,于是对现实永不满足、无尽追求的理想主义无疑是大学生的主旋律。用流沙河诗的语言来描绘理想的作用,会有更感性的体验:“理想是石,敲出星星之火,点燃熄灭之灯;理想是灯,照亮夜行之路;理想是路,指引你走向黎明。”一、对大学生进行理想信念教育,首先就应该通过哲学社会科学的传播,帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观马克思主义发现了人类发展的客观规律,中国化的马克思主义是马克思主义在中国的丰富发展和深化。所以,在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下,大学生才能逐步形成正确的世界观。在正确的世界观基础上,他们才能够逐步形成一系列把个人利益与社会发展的趋势和时代要求相统一的人生观和价值观。知道人类社会历史发展规律、了解时代的要求、知道哪些事情真正有价值,
对于大学生树立正确的理想,形成自己远大的生活目标,具有基础性的意义。因此,必须深入开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育,开展中国革命、建设和改革开放的历史教育,开展基本国情和形势政策教育,开展科学发展观教育,使大学生把握社会发展的规律,认识国家的前途命运,认识自己的社会责任,确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念。
二、引导大学生正确认识社会现状以及理想和现实的矛盾,帮助他们实现个人理想和社会理想的统一
大学生在确立理想和实现理想的过程中,总会遇到理想与现实的矛盾。由于他们社会阅历浅,所以往往会在险恶的社会现实面前丧失理想追求的信念,迷茫彷徨。其实,理想虽然是具有现实可能性的目标,但它毕竟还只是一种奋斗目标,不是也不可能是社会现实。因此,大学生在确立和实现理想的过程中,要尽量对现实保持全面正确的认知,尤其对于社会阴暗面,不能熟视无睹、随波逐流,也不能仅限于怨天尤人,更不能采取反社会的行动或自杀,而是要在合理认识和接受的基础上,相信通过自己和整个社会的共同努力会逐渐加以改变。
社会现实和大学生理想信念之间反差的产生还与大学生是否协调了个人理想和社会理想的关系紧密相连。大学生如果不考虑社会的利益和需要去搞“自我设计”,一旦二者发生矛盾又不能自觉地服从于后者,这样的个人理想很难称其为正确,与现实产生反差也就在所难免了。这就需要我们在引导大学生将个人理想与社会需要相统一方面多做细致的工作,帮助大学生随时了解社会需要的发展,并督促他们经常反省个人理想,不断地进行校正和调整,把大学生个人的抱负和追求引向同社会的利益和需要相结合,把个人理想溶于社会理想之中。
理想要转化成现实,还有一个艰苦奋斗的过程,大学生对此必须要有清醒认识。应该说,懂得理想和奋斗精神之间的关系,是当代大学生的主流。但也应该看到,当代大学生中,一方面有远大的抱负,另一方面又是被长辈们“抱大的”,缺乏为实现自己理想目标而奋斗的毅力和品格,以致眼高手低成了他们中间带普遍性的问题,在理想和奋斗精神之间存在着明显的反差。因此,要教育大学生继续发扬艰苦奋斗的优良传统、磨炼
自己、创造价值、实现理想。三、紧密联系大学生实际,寓理想信念教育于多样化的社会实践活
动之中依靠实践调查进行理想信念教育。实践是最最好的教师,是最生动
的课堂,是理想信念教育的最好方法。青年学生的一个突出弱点,就是书本知识多,社会实践经验少。尤其是当前大学生中独生子女的比重在增加,社会实践活动越发显示出其重要性和紧迫性。大量事实和心理学研究都雄辩地证明:在现实生活和实践活动中形成的积极的情感体验、高度的责任感和义务感是形成远大理想的重要心理因素,是理想和信仰结合的必要媒介。
针对大学生专业思想不端正,过于功利化的择业倾向,可以让他们到相关领域参观、实践,亲自感受这些专业对社会发展的重要性。针对大学生理想的低层次性问题,可以组织学生通过访问英模、重游革命圣地、到基层和落后地区挂职锻炼和知识咨询等实践活动,唤起学生爱家乡、爱祖国、爱人民的无限真情和美好理想,使他们实实在在地感受到自己的责任,自觉肩负起建设祖国、保卫祖国的光荣使命。还有针对大学生的理想不坚定等情况,可以请成功的专家名人做报告,讲他们的理想追求讲他们的奋斗史,讲他们的成功和喜怒哀乐,从而使学生明白:正确的理想信念使人生更有意义,理想还要加苦干、实干才等于成功,等等。
可以说,这些教育方式都注重化理想信念教育为学生实实在在的自我教育过程,而这应该成为我们新时期进行理想信念教育的基本模式。因为,说到底,教育的目的就是为了不教育或转化成自我教育。让学生通过实践活动接受正确的价值取向和理想并内化为自己的理念,通过从日常小事做起,提高修养,使正确理想真正深入内心,这种养成教育是潜移默化和根深蒂固的。它通过培养良好情感来奠定正确理想的根基也符合人们接受理论的规律,可以有效避免空对空的理论灌输造成的一些逆反心理,提高教育效果。
参考文献:成长春:《适应超越――关于大学生理想信念教育状况的调查分析》潘一禾:《论大学生理想教育中的角度问题》、《马克思恩格斯选
集》第3卷大一思修论文2000字以上范文篇三：《美术类大学生思修课改》
摘要“思想道德修养与法律基础”课对于大学生来说有着重要的意义，而美术生对于这种课程的兴趣并不是很高，经常会出现逃课的现象。本文以美术学院思修课改的两年实践为基础，探索美术类大学生思修课改的经验。
关键词美术类大学生思修课改“思想道德修养与法律基础”课(以下简称“思修”课)是一门以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，综合运用相关学科知识，依据大学生成长的基本规律教育、引导大学生加强自身思想道德修养，增强社会主义法制观念和法律意识，提高思想政治和法律素质的一门课程。认真学习思修课程，能够使大一新生更好适应大学生活，更加明确树立正确的世界观、人生观和价值观，可以帮助大学生更好的成才。美术类大学生对于综合素质类培养类课程兴趣较低，对于美术类大学生的思修课改更是要注重实效性。一、思修课改面临的困境(一)美术类大学生对思修课认识不清从小学开始，学校对同学们就进行思想教育。小学的时候会开设思想品德课，中学会开设思想政治课，到大学开始思想道德修养与法律基础。这些课程在某些方向具有一脉相承的地方，美术类学生在认识事物的时候偏感性，在上课的时候看到相似性的东西就会主观的将其归入以前学过的某某课程中。上课过程中，一旦任课老师在理论讲授过程中略带枯燥，学生们很容易将思修课贴上“死板”的标签，随随便便的去逃课。美术生对于专业的重视程度远远大于思修课，他们认为自己的专业学习对于以后进入社会有很大的帮助，这才是对自己以后就业有帮助的，而像思修这样的必修课就显得并不是那么重要，面对越来越大的就业压力，美术生愿意将更多的时间放在英语、计算机过级和专业的学习上，对于思修就显得并不是那么重视。(二)教学方法无法引起同学们的兴趣
从小学开始，同学们就习惯了老师讲学生听的教学方式，教学互动较差。美术生对于这种灌输式的方式更是接受起来比较困难。他们更喜欢的是一边学习一边实践的方式，将所学到的东西更好的运用到实际中去。进入大学之后，思修课程的教学方面还是以理论灌输为主，很容易使美术类大学生将该课程纳入到不喜欢的课程行列，进而在上课方面变得不再积极，老师说什么就是什么。上课的时候抢后排，老师提问的时候低头不做声等等都是思维懒惰的最好表现。
思修课关键的问题不是理论究竟掌握了多少，而是掌握的理论能否在现实中得以应用。但因为上课过程中的思维懒惰，同学们课下更不会再去翻课本了，更不用提看老师推荐的课本，课上课下严重脱节。
(三)教学内容和考核方式单一“思修”课程是由《思想道德修养》和《法律基础》两门课程合并而成，在学生的观念里，往往把这些理论架构视为“大道理”，认为与实际生活相距甚远、不接地气。学生从受教育以来都在学习思想课程，教学内容大同小异，容易产生逆反、抵触心理。考核是检验学生学习、教师教学效果的主要途径。在目前的“思修”课考核中发现，最主要的考核途径是论文或开卷考试。这种考核方式给学生造成不上课也能及格的感觉，以至于导致学生态度不端正，旷课缺勤现象严重，课堂纪律散漫等情况。二、美术类大学生思修课改的途径(一)学院领导高度重视，承认思修的重要性对于思修课的重视程度直接决定了在本课程的投入，学院自上到下形成高度统一，重视思修课程，承认其对于学生综合素质的提升的重要性，有利于形成一股学习思修的氛围，有利于为学生重新认识思修课打下坚实的基础。政治学院于2013年开始进行思修课改，因为课程安排问题，美术学院被安排在2014年初开始上课。在学期初，美术学院就成立了思想道德教育改革试点工作小组，由学院党总支书记郭德荣任组长、学院党总支副书记陈烈任副组长，工作小组成员包括学工办辅导员胡忠浩、郝巍、吴丹、白涛涛、以及2013级的各班班主任。负责美术学院思想
道德修养与法律基础任课的四位教师寇晓燕、李雪芬、倪怀敏和王海燕经常在课下关心学院课外学生个人成长汇报的推进情况;7位2013级本科班班主任王英、吴翔、王宪、过露、朱姝娜、吴丹、郝巍都非常支持改革工作，对班级同学信息的上传下达非常及时有效;美院教务办和实验办的老师帮助同学们查询空教室和借教室;郭书记和陈书记在同学们汇报时都主动参与到提问环节中，观看同学们的汇报。
(二)上课形式多样化，考核方式注重实践上课内容枯燥，形式单一是同学们排斥思修课的重要原因。在教学内容方面作为教师要吸收丰富知识积极备课，做到与时俱进，将理论知识与历史发展、时事政治、学生的个人发展联系起来，加人典型案例、成长困惑等内容，深人浅出，将晦涩的理论知识变得生动易懂;在教学方式上，当前的思修课教学中运用较多的教学方法有启发式、专题式讨论式、案例教学法等，每一种教学方法都有其优点也有其局限性，教师应根据具体的教学内容灵活应用，给学生创造尽可能多的机会参与到课堂中来;加强实践教学环节。实践教学环节能有效地把理论与实践、认知与行为结合起来，因此在很多发达国家的德育教育都十分受重视，这些年随着国内思想政治理论课教学研究的不断深入，实践教学也被纳入课程体系;在考核方式上，从原先的简单的开卷考试变成分类别考察，既要考察同学们对于理论的学习情况，又要考察同学们对于所学理论的运用情况。我院在思修课改的过程中积极配合政治学院的相关要求，结合美术学院学生的特点制定了《成都学院(成都大学)美术学院(十陵校区)关于在2014级学生中实施思想道德教育改革试点的办法》。在这个办法中，对于学生的思修考核进行了明确规定，将学生课程成绩的40%用来评价学生知识学习掌握情况，60%用来评价学生平时思想道德表现。在平时思想道德表现成绩中，50%用于评价学生课堂综合表现，50%用于评价学生课外的思想道德综合表现。通过考核办法，使同学们更加明确哪些方面可以更好的提升自己，在每学期期末的时候会进行个人成长汇报，学生依据课外思想道德培养与综合表现评价体系，从明德、守法两个维度，对自己在本期大学生生活各方面，特别是学生发
展状况、人生理想及自我实现的准备、身心和谐发展、日常生活道德践行情况、个人法治、规则意识及遵守等方面情况做一全面的总结和梳理，客观地评价自己本学期以来思想道德成长的收获和体会。三、思修课改的经验和启示
经过两个学年的思修课改试点，在这个过程中同学们对于思修课程有了重新的认识，对于大学生活的适应度有了明显的提高，在这个过程中同学们收获了勇气，收获了信心，也在一定程度上改变了自己，在这个过程中还有许多有待提高的地方，思修课改下一步的发展将会越来越好。
(一)实践性活动更有利于教育客体的参与传统的理论灌输对于美术生来说吸引力非常小，反而会让美术生觉得非常教条，会产生给他“洗脑”的感觉。久而久之，美术生会自心理开始排斥这种灌输理论，使得思修课没有取得预期的效果。思修课改过程中，将理论知识点落到实践中去，使每位同学切实去做事情，在做的过程中感悟，在做的过程中总结。美术生们喜欢动手，在这个过程中去引导同学们思考和感悟会使美术生更能够感性的理解知识点，更使美术生自觉将所学到的东西运用到生活中去，由自明走向自觉。大多的美术生是性格内向的，不善言辞，不懂得表现与展示。思修课改的个人汇报让每一个同学都上台勇敢的展示了一次。有很多很害羞、很紧张的同学都在全班同学鼓励的掌声中走上讲台展示自我。相信在大一的期末，给同学们这样一个平台来展示自我的机会是非常难得的，收获也是满满的。回顾一年的经历与收获，很多同学默默留下泪水。在本次的汇报中也充分展现了美术学院同学的特色，有部分同学的PPT是自己动手画的图片，有的同学PPT制作非常精美。(二)习惯养成对于思修课改有重要意义思修课程的教学可以有效的提升大学生的德性，可以强化大学生的道德意识，可以规范大学生的道德取向，可以完善大学生的道德人格。但对于美术生来说，很容易三分钟热度，受到周围环境的影响，往往坚持一段时间后，又变成了原样。思修课程只有一个学期，但在这一个学期中可以形成一系列的制
度，将这些制度固化下来，帮助美术生形成一个良好的习惯。美术生在大学之前，大部分时间用在了文化课和专业课的学习过程中，对于良好习惯的养成投入的时间较少，在大学期间，帮助他们形成良好的习惯显得十分重要。思修课程就可以为同学们养成良好的习惯打造一个良好的平台。
思修课改在美术学院已经实行两年了，在这个过程中，老师和同学们都是有所收获的。大学不是浑浑噩噩的四年时光，而是人生当中最明媚的青春。不断总结，不断提升，才能不断收获。十年树木，百年树人。我们会坚定德育为先的精神，不断为学生的成才着想，不断在思想道德改革这条大路上前行!
参考文献：[1]熊大辉.提高“思想政治理论课”教学实效性的几点思考.中国高教研究.2005(4).[2]季常宏.议思修课对大学生德性提升的助力作用.辽宁省交通高等专科学校学报.2014(10).猜你喜欢：大一思修结课论文2000字以上范文思想道德修养与法律基础是大一学生德育内容之一，有主意加强大学生的自我道德修养。下面是店铺给大家推荐的大一思修论文2000字以上范文，欢迎大家阅读!大一思修论文2000字以上范文篇一：《试论大学生与诚信道德》摘要:大学生是推荐度：点击下载文档文档为doc格式
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