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毛概论文 篇一
高科技企业产权制度的创新研究
目录
高科技企业产权制度的创新研究。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。3
一、马克思关于重建劳动者个人所有制的思想。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。3
1、马克思本人关于劳动者个人所有制的看法。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。3
2、中国社会主义实践中的重建劳动者个人所有制。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。4
3、马克思关于重建劳动者个人所有制的方法设想。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。5
二、介绍英美日等国员工持股计划。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。5
1、英美日三国的情况。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。6
2、员工持股计划的管理体制。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。6
3、资本主义制度下的员工持股对的缺陷。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。7
三、中国高科技企业股合作制实践。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。8
1、高科技企业关于股份合作的特点。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。8
2、以华为公司为例介绍中国高科技企业股份合作制的实践。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。8
3、中国高科技企业股份合作的得失。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。10
四、关于高科技公司产权制度的想法。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。11
1、高科技公司产权股份合作制对公司与个人发展的影响。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。11
2、从高科技公司的股份合作制看社会主义个人所有制建设。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。11 参考文献：。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。12
高科技企业产权制度的创新研究
关键词：产权制度、个人所有制、高科技企业
摘要：本文从马克思关于重建劳动者个人所有制的思想入手。探索新时期下，高科企业的新型产权制度对其生产和所有制的影响与优势。通过高科技企业的产权制度改革的研究探索新时期新背景下中国社会主页重建劳动者个人所有制的新思路。
一、马克思关于重建劳动者个人所有制的思想
马克思本人关于社会主义下重建劳动者个人所有制有其独到的见解和思想。在我国社会主义建设中也进行了类似的实践。
1、马克思本人关于劳动者个人所有制的看法
马克思在《资本论》第1卷第24章第7节《资本主义积累的历史趋势》中指出:‚资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动 本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。‛
早在19世纪70年代，马克思提出的在公有制基础上‚重新建立个人所有制‛的观点，曾遭到了杜林的攻击。他说:‚这种新的‘个人所有制’在马克思先生那里同时也称为‘社会所有制’……马克思先生安于他那既是个人的又是社会的所有制的混沌世界，却让他的信徒们自己去解决这个深奥的辩证法之谜。‛恩格斯反驳杜林对马克思重建个人所有制的攻击时指出:处于‚混沌世界‛的不是马克思，而是杜林自己。马克思的观点是‚社会所有制涉及土地和其他生产资料，个人所有制涉及产品，那就是涉及消费品。‛列宁在《什么是以及他们如何攻击社会民主党人》一书中批评米海洛夫斯基时，也引证恩格斯的解释，认为个人所有制是指消费品的个人所有。
但从恩格斯的对杜林的反驳理解来看，似乎可以将马克思的重建个人所有制理解为生产资料社会所有，消费品个人所有这样一种通俗易懂的理解。但实际上，消费品的个人所有制，并不存在‚否定的否定‛和‚重新建立‛的问题。因为在资本主义经济中，无论工人还是资本家，都存在消费品的个人所有，因而不存在社会主义要‚重新建立‛被否定了消费品的个人所有制问题。
那么如何正确认识重建个人所有制呢，马克思本人将私有制分为两种，一种是基于剥削体制的资本主义个人所有制，另一种是联合起来的个人所有制。在社会主义中需要重建的个人所有制指的实际是指建立‚联合起来的社会个人所有制‛，也就是建立每个人有份的社会主义公有制。
2、中国社会主义实践中的重建劳动者个人所有制
十一届三中全会以来，改革开放使我国经济的到了充分发展。在这期间，我国也根据国内现状进行了重建个人所有制的探索。例如小岗村的联产承包责任制。
联产承包责任制，是指中国农村集体经济组织实行的由生产任务承担者对其生产成果负责并按产量或产值计算劳动报酬的一种生产责任制。它的成功之处在于将集体利益与个人利益联系在一起。与马克思提到的每人有份的社会主义公有制很接近。
后来的中国又涌现出了类似华西村等的集体与个人联系紧密的所有制成功的例子，这些都是我国人民对于，社会主义下重建个人所有制，调动生产积极性的探索
3、马克思关于重建劳动者个人所有制的方法设想
马克思的对于社会主义的设想是，首先收回大资本家手中的大工厂等资本，然后在重建个人所有制。让社会中的每个个体都拥有生产资料，以此来完成社会主义的制度建设。
看起来资本主义制度下的股份制就可以满足马克思的设想，但其实不然，在资本主义下，持有大量股份的依然是大资本家，大资本家通过股份制这样一种手段收敛大量资金，来为自己获取更多的利益，而在企业中的生产者并没有按照马克思设想中的那样拥有一部分生产资料。在这样的体制下，剥削不仅没有被消灭，反而更加变本加厉。因此单纯股份制并不是马克思设想中的重建个人所有制。
现行的高科技公司为了拉拢技术人员，采用了员工持股的改革，这在一定程度上改变了股份制本来的情况。下面进行详细介绍。
二、介绍英美日等国员工持股计划
50年代，美国经济学家路易斯〃凯尔索认为，生产要素只有资本与劳动两种。现代市场经济和科技进步使资本投入对产出的贡献越来越大，少数拥有资本的人却能获得大量财富，这势必造成资本的急剧集中和贫富差别的迅速扩大而导致严重的分配不公，成为影响社会稳定和生产力发展的隐患。凯尔索为此提议，建立一种使产权分散化，让员工都能获取生产性资源，实现劳动收入和资本收人促进经济增长和社会稳定的制度。员工持股计划就是实现这一目标的一种方案。
1、英美日三国的情况
近40年来，美国实施员工持股计划获得了巨大成功。到1998年，全美实施员工持股的企业有14000多家，包括90％以上的上市公司和排名世界500强的大企业，有3000多万员工持股，资产总值超过4000亿美元。据美国的一项专题调查证明，实行员工持股的企业与未实行员工持股的同类企业相比，劳动生产率高出30％左右，利润大约高出50％，员工收入高出25-60％。90年代末，英国约有1750家公司、200万员工参加了政府批准的员工持股计划。日本92%以上的上市公司实施了职工持股计划。
2、员工持股计划的管理体制
通过研究员工持股计划的管理体制，我们可以更深层次的理解这样一种类似每人有份的所有制。
首先可由独立于公司外的体制进行管理，如建立员工股份所有权托管机构，专门负责持有和管理企业员工的股份。该机构是一个独立于公司外的法人实体。在通常情况下，托管机构为每个员工建立帐户，并将从公司取得的股份记人员工的帐户上。当员工离开公司时，由托管机构负责把股票兑换成现金。
其次可以依托银行等机构进行员工持股计划管理。当员工以个人形式认购时，可由公司在3年内从他每月工资中逐步扣除，作为分期交付的股票认购金额（不得超过本人1年所交社会保险费的50％）。当员工以集体形式认购时，由银行等金融机构对员工所持有的企业股票帐户和股票进行统一管理。员工每人设有一个账户。
最后由企业全体股东推选设立的内部机构进行管理，如设有全体业主与员工参加的股东大会、董事会、监事会、管理委员会和社会委员会等机构进行员工持股管理和监督。企业的发展规划、项目投资乃至股票管理和分配等重大问题，都由全体大会讨论决定，具体由监事会实施，管理理事会分管监督，社会委员会负责维护员工股票管理和分配的权益问题。
3、资本主义制度下的员工持股对的缺陷
在资本主义条件下，员工持股计划只是在一定程度上调动了员工的积极性，同时将生产资料的一部分所有权转移到生产者身上。但在程度上还明显不够。它依然拜托不了作为大资本家意图压榨劳动者劳动力的一种手段的身份。
此外，虽然员工持有不少的股份，但是依然没有能够在公司决策上起到决定性作用。这在写大公司的员工持股计划中尤其突出。并为零散的员工集体建立能够表达意志的集合组织是当前资本主义国家员工持股计划的缺陷之一。
三、中国高科技企业股合作制实践
高科技企业作为一种新兴产业，员工的技术力量在企业中的地位尤为重要，相反，生产资料的低成本容易获取在这里表现的尤为明显。甚至员工本人在环境稍差的地方依然可以独立进行生产。因此高科技企业为了生存与发展进行了一系列的探索与制度改革。
1、高科技企业关于股份合作的特点
如前面提到的，高科技企业主要的动力核心在于员工本身而不是生产资料，员工通过自己的智慧可以用价格低廉的生产资料创造极大的利益。也就是说，员工本身的地位提高了，话语权也提高了。高科技企业为了提高员工生产效率，调动生产积极性，将自身的资产以股份的形式分给员工，将自身与员工的利益结合在一起。加速企业的发展。
2、以华为公司为例介绍中国高科技企业股份合作制的实践
华为公司作为我国的新兴高科技企业，其管理模式和发展都是备受关注的。华为的股权合作制度主要是其‚内部股‛制度。下面进行相关介绍。
华为的内部股制度对吸引人才的作用是非常明显的。过去华为有种‚1＋1＋1‛的说法，即员工的收入中，工资、奖金、股票分红的收入比例是相当的。而其中股票是当员工进入公司一年以后，依据员工的职位、季度绩效、任职资格状况等因素来进行派发。
一般是用员工的年度奖金来购买。如果新员工的年度奖金还不够派发的股票额，公司会贷款给员工。而员工也是很乐意于这种贷款。因为，分红的比例历年以来都保持在70%的高位。
《华为基本法》第十七条、十八条关于知识资本化、价值分配的形式有所论述：‚我们实行员工持股制度。一方面，普惠认同华为的模范员工，结成公司与员工的利益与命运共同体。另一方面，将不断地使最有责任心与才能的人进入公司的中坚层‛、‚华为可分配的价值，主要为组织权力和经济利益；其分配形式是：机会、职权、工资、奖金、安全退休金、医疗保障、股权、红利，以及其他人事待遇。‛
华为员工拿到股权的程序大致是这样的：每个营业年度公司按照来公司工作的年限、级别等指标确定每个人可以购买的股权数，由员工拿着现金到一个叫资金事业部的地方去登记购买，一块钱买一股。公司要求员工在一份文件上签名，但文件只有一份，签完名后立即被公司收回。在员工眼里，在这张纸上签字是购买股权的一个必然程序，不签就没有股权。员工交完购股款后并不会拿到通常意义上的持股凭证，每位员工具体的股数都由公司备案存档，员工只允许从股权登记名册上抄下来自己的股权数。
华为也曾发过股权凭证，分别是在1995年和1996年。据说当时的华为为了规范股权发放，给当时的员工发了一个叫‚员工股金情况书‛的东西，上面记载着工号、姓名、拥有股金数目等内容，盖的公章是华为资金计划部和资金部。但此后，公司就再也没有发过任何持股凭证。
3、中国高科技企业股份合作的得失
除了上述提到的华为，今年来中国新兴的各大网络公司科技公司都有相应的股份合作的尝试。在他们的实践中，我们可以看到这种尝试的一些得失。
优势方面，这些公司在将生产资料分给员工的同时，也起到了笼络高科技技术人才的目的。员工持有的内部股，不仅增加了员工的收入，同时使得员工与公司的联系更加紧密，尤其是元老级的高科技技术人才，他们对于公司的重要性不言而喻，同时他们也拥有更多的公司股份，甚至作为公司有一定话语权的股东出现。公司的生死存亡对于他们也十分重要。这极大促进了我国新兴高科技公司的发展。
劣势方面，由于制度体制不健全，在发生一些纠纷的时候，股份合作制度反而会引起公司发展，比如华为公司的原始创始人离开公司之后因为利益问题将华为公司告上了法庭。这说明我们对于高科技企业产权制度革新的建设方面还有一些问题。需要在进一步建设股份合作制度中进行实践探索。
四、关于高科技公司产权制度的想法
1、高科技公司产权股份合作制对公司与个人发展的影响
在当今科学技术发展与经济发展密不可分的时代，我认为股份合作制是任何一个高科技企业想要发展的必经之路。正如上文分析到的，在以科学技术人员为核心的高科技公司中，股份合作制可以恰当的笼络人才，将公司利益和个人利益绑定在一起，共同发展共同进步。可能目前员工与公司掌控者之间的地位依然不够对等，但随着股份合作制的发展，科学技术的进一步发展，拥有尖端技术的员工将以一种合作式而并非雇佣制的平等地位进行公司发展。
对于员工个人来说，通过参与股份合作制度，自身可以得到更多的收益，而且这些收益的多少，完全取决于公司发展状况，公司已经不是剥削自己的工具，某种意义上来说，算是自己私有财产的一部分体现。这样从心态和地位上都会调动起员工的积极性。就像联产承包责任制的成功一样，利用集体与个人的结合实现了共同富裕。
2、从高科技公司的股份合作制看社会主义个人所有制建设
从理想状况来看，高科技公司的股份合作制在一定程度上达到了马克思对于重建社会主义个人所有制的设想，尤其是后期员工将以平等的身份与投资者合作共同富裕的阶段。因此高科技股份合作制的制度建设可以为我国社会主义个人所有制建设提出一定的建设性建议。首先，通过股份制的办法真正将生产资料分给员工，而不是利用这一手段剥削员工是社会主义个人所有制与资本主义市场的股份制的明显区别。因此这是个人所有制重建中的重中之重。把握好生产资料个人所有的程度与方式是这种方案成功的关键。从经验来看，改革股份制是一种不错的手法，为了真正的建设社会主义个人所有制，我们还应建设第三方机构来负责监管生产资料的股份化，确保生产者的分红利益不被侵占，避免资本家恶意圈钱的行为等等。
其次，真正的社会主义个人所有制的精髓不只是将生产资料个人化，更重要的是给予员工与其所占生产资料成比例的话语权与决策权。真正实现以人为本的科学发展。所以制度方面来说，我们应从法律层次上健全帮助员工发表话语权的组织，帮助他们行使他们对生产资料的占有权。
从企业发展也可以看到国家发展的缩影，在科技发达的今天，人作为个体对与国家的发展更加的重要，这正是建设马克思设想中的社会主义下的个人所有制的绝佳机会。
从经济与政治地位上加强以人为本的概念，学习先进的管理理念和先进的制度建设是建设我国个人所有制的必由之路。
参考文献：
【1】卫兴华《正确理解马克思关于重建个人所有制的理论观点》刊于重庆工商大学学报（社会科学版）
【2】李玮，张雯雯《析马克思’重建个人所有制’思想》刊于重庆邮电大学学报 【3】匿名《员工持股计划调查》百度文库 【4】匿名《华为员工持股计划研究》百度文库
中国特色社会主义的毛概论文：《论中国特色社会主义》 篇二
摘 要：中国特色社会主义是党长期艰辛探索的根本成就。中国特色社会主义是道路、理论体系、制度三位一体构成的。建设中国特色社会主义就是要实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。
关键词：中国特色社会主义；三位一体；总任务；领导核心
什么是中国特色社会主义，为什么要建设中国特色社会主义，这是人们普遍关心的问题。党的报告对这些问题做出言简意赅的阐述，这对于统一人们的认识、凝聚各方面的智慧和力量，加快推进社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义。
一、中国特色社会主义是党和人民长期艰辛探索实践的根本成就
中国共产党历经革命、建设和改革三大历史时期，每一时期所取得的巨大成就都极大地推动了中国社会的发展进步。90多年来，党领导人民取得的成就是多方面的，而中国特色社会主义由90多年成就积累而成，是90多年各方面成就的集大成。它既是党所取得的全部成就的重要组成部分，又是对包括经济、政治、文化、社会以及生态文明建设等在内的其他一切成就的升华。
中国特色社会主义是改革开放新时期开创的，也是建立在我们党长期奋斗基础上的，是由我们党的几代中央领导集体团结带领全党全国人民历经千辛万苦、付出各种代价，接力探索取得的。以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体，带领全党全国各族人民，经过新民主主义革命和社会主义改造，在我国确立了社会主义制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。在此基础上，对适合中国国情的社会主义建设道路进行了初步探索，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，在总结新中国成立以来正反两方面经验、研究国际经验和世界形势的基础上，发出了“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”[1]3的时代强音，成功开创了中国特色社会主义。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，成功把中国特色社会主义推向21世纪。新世纪新阶段，以胡锦涛同志为的党中央，在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。
90多年来，党和人民奋斗、创造、积累的根本成就――中国特色社会主义，承载着几代中国共产党的理想和探索，寄托着无数仁人志士的夙愿和期盼，凝聚着亿万人民的奋斗和牺牲，是近代以来中国社会发展的必然选择，是发展中国、稳定中国的必由之路。
二、中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度构成的三位一体
中国特色社会主义，从根本上是社会主义，它符合科学社会主义基本原则：它坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论；坚持共产主义的最高理想和价值追求；坚持以工人阶级政党为领导核心；坚持人民主体地位；坚持公有制和按劳分配为社会主义经济制度的基础；坚持以人民当家做主为社会主义民主政治的本质特征；坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位；坚持共同富裕的目标；坚持促进人的全面发展等，这些方面都体现了科学社会主义的思想精髓和本质特征。
中国特色社会主义究竟特在何处呢？党的报告揭示了中国特色社会主义是三位一体的：即中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度。这三个组成部分的内在联系：即中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践。这是中国特色社会主义的最鲜明特征。由此可知，中国特色社会主义特就特在其道路上，特就特在其理论体系上，特就特在其制度上，特就特在其实现途径、行动指南、根本保障的内在联系上，特就特在这三者统一于中国特色社会主义伟大实践上。在当代中国，坚持和发展中国特色社会主义，就是真正坚持和发展社会主义。
道路问题是关系党的事业兴衰成败的首要问题。毛泽东曾经指出：“革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的”[2]3。中国共产党领导的革命、建设、改革事业，都经历了寻找正确道路的艰难过程。在这个过程中，既取得了巨大成功，也经历过很多艰辛。历史和现实都证明，党的十一届三中全会以后，由中国共产党团结的带领全国各族人民共同开创的中国特色社会主义道路，是进一步实现民族振兴、国家富强和人民幸福的唯一正确的道路。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党的领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。理论建设是党的根本性建设，党的理论创新引领各方面的创新。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思主义、毛泽东思想的继承和发展。它凝聚了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。中国特色社会主义制度是中国发展进步的根本制度保障。它包括我国的根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度、各方面的体制机制等具体制度以及中国特色社会主义法律体系。
中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度在中国社会主义现代化实践中的有机统一，就是中国特色社会主义。
三、建设中国特色社会主义就是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴
中国特色社会主义，就终极意义来讲，它不是目的，而是实现目的的一种道路、理论和制度。中国特色社会主义的终极目标是要实现共产主义，实现人的全面而自由的发展。在现阶段，建设中国特色社会主义的总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
实现中华民族伟大复兴，再创中华民族新的辉煌，是中国沦为半殖民地半封建国家以来，中华民族一切仁人志士的共同信念和矢志不渝追求的目标。中国共产党自成立以来，团结带领人民，经过90多年的艰苦奋斗，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国，中华民族伟大复兴展现出光明前景。实践证明，只有坚持马克思主义指导，坚持中国共产党领导，坚持社会主义，才能找到实现中华民族伟大复兴的正确途径。中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，只有中国特色社会主义才能发展中国，中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的光明之路、成功之路。
实现社会主义现代化与实现中华民族伟大复兴是一个问题的两个方面。实现中华民族伟大复兴，就要实现社会主义现代化；只有实现社会主义现代化，才能实现中华民族伟大复兴。实现现代化是世界历史进程和发展潮流，对中华民族伟大复兴提出的时代要求。当今世界，和平和发展是时代的主题。求和平、促发展、谋合作是世界各国人民的共同心愿。在经济全球化、政治多极化、社会信息化的时代背景下，中国实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，不仅造福于中国人民，而且也有利于世界的和平与发展。在中国实现现代化，就要回答“中国实现什么样的现代化、怎样实现现代化”。中国共产党人在60多年的建设实践中科学解答了这一问题。中国现代化首先是社会主义性质的现代化，同时又是中国特色的现代化，即中国特色社会主义现代化发展道路。任何照搬“西化”或者其他“模式”都无法实现中国社会主义现代化。只要坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够在21世纪中叶，也就是在新中国成立一百年之际，把我国建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，就一定能够实现中华民族伟大复兴。
四、中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心
中国共产党的成立是近代中国社会发展的必然结果，是近代中国革命的一个重要转折点，具有划时代的伟大意义。正如毛泽东指出的，中国产生了共产党，这是中国历史上“开天辟地的大事件。”“自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。”[3]1357中国共产党从它成立的那天起，就担负着争取民族独立和人民解放，实现国家繁荣和人民共同富裕的使命；把为人民服务作为自己的最高原则，把代表工人阶级和全国各族人民的利益作为党的一切活动的出发点和落脚点。这是中国共产党区别于其他任何政党的最显著标志之一。中国共产党的奋斗史，就是全心全意为人民服务的历史。中国共产党领导新民主主义革命，建立了人民民主专政的政权，实现了全国各族人民的利益。新时期，党领导的建设中国特色社会主义，是为了全国各族人民实现自己的利益、创造美好生活的共同事业。在当代中国，“要把十几亿人的思想和力量统一和凝聚起来，共同建设有中国特色社会主义，没有中国共产党的统一领导是不可设想的。”[4]262
在新形势下，党经受着执政、改革开放、市场经济、外部环境“四大考验”、面临着精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败“四大危险”。面对不断变化着的党情、国情、世情，承担着团结带领全国各族人民全面小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的重任，中国共产党要确保始终成为中国特色社会主义事业的坚持领导核心，就必须以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，全面提高党的建设科学化水平。
党的建设伟大工程同党领导的伟大事业是紧密联系在一起的。党要完成历史使命，就必须把全体人民的意志和力量凝聚起来。人民群众是推动历史前进的决定性力量。“只有深刻认识人民创造历史的伟力，真诚代表中国最广大人民的根本利益，一切为了人民，一切依靠人民，我们党才能得到人民的充分依赖和拥护，才能无往而不胜”[5]6。为此，必须牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，坚持解放思想、改革创新，坚持党要管党、从严治党，全面加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义。只有这样，才能确保党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
参考文献：
[1]邓小平文选：第3卷[M]。北京：人民出版社，1993.
[2]毛泽东选集：第1卷[M]。北京：人民出版社，1991.
[3]毛泽东选集：第4卷[M]。北京：人民出版社，1991.
[4]江泽民文选：第2卷[M]。北京：人民出版社，2006.
[5]胡锦涛。在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话[M]。北京：人民出版社，2006.
毛概论文范文字 篇三
试论毛泽东现代化思想的特点
摘要：毛泽东是中国现代化事业的开拓者和奠基者，为了实现现代化的崇高目标，毛泽东把马列主义的普遍原理同中国社会主义现代化建设的实践相结合，为探索一条中国现代化的道路进行了不懈的努力，逐步形成了毛泽东的中国现代化思想。在时代飞速发展的今天，研究毛泽东现代化思想的特点对于发展有中国特色的社会主义具有重大的意义。
关键词：毛泽东 现代化思想 特点
毛泽东的中国现代化思想，是中国共产党人探索有中国特色现代化建设的重要组成部分，是对中国现代化建设的一次积极的尝试。毛泽东作为中国共产党第一代中央领导集体的核心，带领全国各族人民，在当时的历史条件下，把马克思主义与中国具体实际相结合，形成了比较完整的国民经济体系，奠定了工农业发展的基础，并注重了政治民主化、文化现代化和人的全面发展等内容，勾画出了社会主义现代化的基本框架，形成了独有特色的现代化思想。我通过分析，认为毛泽东现代化思想的特点包括以下三个方面。
1、整体性
毛泽东认为现代化不是“单打一”的现代化，应同时包含物质技术层次现代化、社会制度层次现代化和意识观念层次现代化，这三个层次的现代化是由浅至深、互相制约、互相联系的，必须同时关注三个层次的现代化，才能实现中国的现代化。中国现代化的实质就是由传统农业向现代工业社会的转变过程，其基础和核心是工业化。工业化能够顺利进行，还必须有一整套健全的民主政治制度，在中国建立一个“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”。[1]同时，毛泽东强调文化现代化是社会主义现代化一个不可缺少的组成部分，是社会主义现代化建设进步的灵魂，对经济现代化和政治现代化具有重要影响，是实现经济现代化和政治现代化的重要条件，并提出了文化现代化建设的目标和方针。国防现代化则是政治、经济、文化发展的安全保障。同时，毛泽东强调现代化进程是一个彻底的全面的社会变迁过程，是人与社会交互作用、共同变迁的过程。所以他认为现代化建设的实践主体是人，人的素质对于现代化的发展起着重要作用，为此提出了进行现代化建设还必须大力发展科学技术，树立共产主义的理想和信念，发扬全心全意为人民服务的精神和集体主义、艰苦奋斗的精神。
总的来说，毛泽东现代化思想是一个宏大的体系，它包含了建立在现代大工业基础上的经济、政治、文化的全面昌盛，也包含了人与社会的全面变革与发展等诸多内容。从论述中可以发现，毛泽东的现代化思想内容涵盖丰富，体现了整体性的特点。
2、赶超性
鸦片战争以后，赶超发达国家，实现现代化成为中华民族一百多年来的历史夙愿。新中国成立后，人们实现现代化的热情被空前激发，广大人民群众希望通过加快大规模的经济建设，赶超发达资本主义国家。与此同时，广大人民群众在中国共产党的领导下使国民经济迅速得到恢复，“一五”计划超额完成。这两大成就的取得使毛泽东进一步增强了赶超发达资本主义国家的信心。他于1953年提出要在大约几十年内追上或赶过世界上最强大的资本主义国家；在1956年8月党的“八大”预备会议上，提出要用五六十年的时间，在钢产量上赶超美国，并指出了实现现代化赶超任务的重要性和紧迫性；在1958年向全国人民发出了“超英赶美”的号召。毛泽东的赶超战略逐步形成：我国是一个后发型现代化国家，与英美等早发型现代化国家不同，要在短期内走完早发现代化国家在二三百年间走过的路，就需要采取一种超常规的发展方式。从这里可以看出，这一战略的制定，适应了世界现代化发展的趋势。毛泽东针对这一发展方式提出了一些正确的理论和见解。比如强调现代化的长期性和紧迫性、实行“两步走”的战略步骤等。毛泽东的赶超战略在一定程度上推动了我国现代化发展的进程。但在实践中受主客观因素的影响和制约，在赶超过程中出现了失误。赶超内容片面追求经济的高速增长，忽视了政治、文化和社会其他方面的发展；赶超步骤急于求成、急于过渡；赶超方式上，把群众运动和阶级斗争作为实现赶超的基本手段。这些都给我国的现代化建设造成了无法弥补的损失。
3、自力性
马克思主义是中国共产党的指导思想，但是我们不能把马克思主义教条化，而是应该一切从实际出发，灵活地、创造性地运用它的基本原理解决实际中的各种问题。这就是说各社会主义国家的现代化建设虽然存在相当多的共性，但各国的建设道路绝不是千篇一律的。每个国家都要根据本国的经济、政治、文化、社会和国际环境、国际地位的具体情况决定社会主义现代化建设的具体道路和做法。由单一的指挥中心用统一的发展模式来规范不同国家社会主义的发展，必然形成脱离实际的瞎指挥，从而损害社会主义现代化事业。我国进行社会主义现代化建设的一个必要前提是独立自主、自力更生。毛泽东一贯强调，我们的方针要放在自己力量的基点上，自己找出适合我国国情的前进道路。在我们这样一个大国，尤其必须依靠自己的力量进行社会主义现代化建设。当然，我国的现代化建设不是也不可能孤立于世界之外，我们在任何时候都需要争取外援，特别需要学习外国一切对我们有益的先进事物。毛泽东强调必须正确对待外国的经验，向一切国家和民族学习科学的和先进的经验。但是这种学习不是盲目地不加批判地照搬，他提出：“照抄是很危险的，成功的经验，在这个国家是成功的，但在另一个国家如果不同本国的情况相结合而一模一样地照搬就会导向失败。照抄别国的经验是要吃亏的，照抄是一定会上当的。这是一条重要的国际经验。”[2]从上面的分析可以看出毛泽东现代化思想是具有自力性的，他找到了一条适合我国特点的现代化发展道路。
毛泽东不愧为伟大的无产阶级革命家、政治家、思想家，是中国社会主义现代化建设实践与理论的开创者。他的探索为中国特色社会主义理论的创立，为中国特色社会主义事业的发展提供了宝贵的借鉴和直接的思想理论准备。
参考文献：
[1]王效伯，景鹏飞。中共三代领导集体对中国现代化的探索与实践[J]。党史纵横，2004，(11)。
[2]尹正萍。对毛泽东思想研究的几点思考[J]。毛泽东思想研究，2005，(11)。
大学毛概论文 篇四
《中国特色社会主义理论体系何以进头脑》
[摘 要]对大学生进行思想教育工作要紧跟形势的发展，与时俱进。在党的上，党中央明确提出了中国特色社会主义理论体系进教材进课堂进头脑，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课承担了最为重要的任务，为此，必须以教学内容凸显中国特色社会主义理论、以社会实践体验和感悟中国特色社会主义理论，在课堂教学中运用多样化的教学方法。
[关键词]特色 理论体系 进头脑
在对大学生进行中国特色社会主义理论体系的教育中，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论承担了最为重要的任务。本文仅就中国特色社会主义理论体系如何进头脑作如下探讨。
一、以教学内容凸显中国特色社会主义理论
（一）把握思想精髓，深刻领悟基本精神
在政治学习中，我们要把握讲话的要点，深刻领悟报告的思想精髓与基本精神。在中共中央政治局第一次集体学习时强调了一条主线，即坚持和发展中国特色社会主义是贯穿党的报告的一条主线，我们要围绕这条主线去贯彻党的精神。所以，我们要把党的精神学得扎实、透彻，自觉地加以贯彻，并从理论和实践的结合上把握好报告中提及的五个方面，力争做到把理论学透才能把思想工作做到实处。
（二）把握党提出的一系列新观点、新部署、新要求
1、科学发展观的新定位。报告中明确地把科学发展观确立为党必须长期坚持的指导思想，这是对科学发展观的充分肯定，这是新形势下的新决策。
2、对中国特色社会主义作了新阐述。党的将中国特色社会主义道路、理论、制度三者统一于中国特色社会主义伟大实践。这是随着时代的发展，对中国特色社会主义内容所作的新的阐述。
3、建设中国特色社会主义总体布局由经济、政治、文化、社会“四位一体”变为经济、政治、文化、社会、生态文明建设“五位一体”，这足以体现出党对“生态文明”这一问题的充分重视。
4、全面建设小康社会变为全面建成小康社会。从“五个方面”进一步充实完善了小康社会的奋斗目标，使我们更加目标明确地奔小康。
5、提出加快完善社会主义市场经济体制和加快转变经济发展方式的任务，提出中国社会主义现代化新部署：“四化同步”是结合我国现状提出的更合理化的新部署。
6、提出中国特色社会主义政治发展道路。报告中首次明确提出“坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革”，这种新变化表明了我们党对建设中国特色社会主义的高度政治自信，同时也指明了推进政治体制改革的方向和路径。
7、提出积极培育和践行社会主义核心价值观。报告中用二十四字对社会主义核心价值观作了初步概括，这需要我们认真学习，认真研究。
8、提出在改善民生和创新管理中加强社会建设。报告把保障和改善民生放在更加突出的位置。提出“努力办好人民满意的教育”、“推动实现更高质量的就业”“千方百计增加居民收入”、“统筹推进城乡社会保障体系建设”、“提高人民健康水平”、“加强和创新社会管理”。
9、建设美丽中国。报告根据民心民意首次提出了“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”的目标要求。
10、在国家安全上，提出“高度关注海洋、太空、网络空间安全”。在我国安全形势有了新变化、国家安全面临新的严峻挑战时，党的提出了高度关注海洋、太空和网络空间的安全，再一次向挑衅势力表明了我们坚决维护国家安全的全民意志与不可动摇的决心。
11、增进维护一个中国框架的共同认知。“一个中国框架”的提法与之前的“一个中国”的提法虽然是二字之差，但体现出我党对解决两案历史遗留问题更大的包容性。当前两岸关系向着好的方向发展，但在尚未统一、尚存一些分歧与争议的前提条件下，我们对这一问题作了最宽容的退让与诠释，目的是我们与台湾政府能确认两岸同属一个中国的客观事实，从而为两岸关系向前发展起进一步的推动作用，这也更加符合时代发展的潮流与两岸人民的意愿。
12、对党的建设主线做了新的概括。党的报告中新增了加强党的“纯洁性”建设。将纯洁性建设纳入党的建设主线，这是报告推进党的建设新伟大工程的新思路、新举措，这是从民心、遂民意之举。
13、提出马克思主义执政党建设的新要求。报告明确了党建新要求。而“服务型执政党”的提法在党代会报告中是第一次提及。这是随着建设有中国特色社会主义的发展，根据新的政治经济发展形势而出现的新变化，新思路。强化服务型定位，是民意所指，民心所向，这一提法更加有利于保持党在人民群众中形象，使党民关系更加密切团结。
（三）把握党的与以往不同的新提法
党的报告提出一系列新提法，既有政治形势与经济发展方面的，也有有关国计民生方面的，如节水型社会、耕地保护红线、海洋安全、太空安全、网络安全、人类命运共同体意识、廉洁政治等。这些提法充分证明了党在新形势下对建设有中国特色社会主义的高瞻远瞩与全局把握，这是在新的发展环境中与时俱进的体现。
总之，党的是在面对前所未有的新政治经济局面的前提下，党对领导全国人民进行建设有中国特色社会主义的宏观规划与具体指导，它是随着新形势的不断出现而不断地补充与完善的。作为思想政治工作者，我们一定要领会报告的精髓，深入地学习与研究，为进行思想政治教育工作奠定坚实的理论基础。
二、以社会实践体验和感悟中国特色社会主义理论
社会实践模式有两种方式。第一种方式是与企事业单位共建思想政治教育基地，组织学生前往参观、考察，把课堂延伸到社会，以进一步加深学生对中国特色社会主义理论的理解和认识，使他们从丰富多彩的现实生活中了解国情民情，从感性体验中得到启迪，深化了他们在课堂教学中所学理论。目前我们已经与亚洲最大的电站设备制造企业――哈尔滨电站设备集团股份公司、五常市兴盛乡等企事业、文化单位共建思想政治教育基地。同学们可以听到了国企改革前进的脚步声，直接感受到了党中央解决“三农”问题的决心，也想到了城乡差距的巨大和自己的责任。第二种方式是社会实践教学的重点，其主要规程是：学生依据在课程结束后，充分利用假期，在家乡所在地进行调研，任课教师参与指导。调研内容，从历史和现实不同角度反映中国特色社会主义理论，如家乡是如何宣传、贯彻中国特色社会主义理论的、家乡建设社会主义新农村的具体做法及成效、家乡的社会主义民主建设情况、农民增收情况、文化生活情况、生态状况、环保工作落实状况、基层党政干部反腐倡廉、加强党风建设的情况等。通过引导学生自觉地以中国特色社会主义理论体系为指导，深入基层，对当前的实际进行专题调查研究，从而在直接观察、亲身参与社会主义现代化建设的实践中加深对中国特色社会主义理论体系的理解，提高自己的思想水平和综合素质，特别是运用中国特色社会主义理论分析问题、解决问题的能力。
三、在课堂教学中运用多样化的教学方法
这是做好中国特色社会主义理论体系进头脑工作的中心环节。只有最大化地运用各种教学方法，发挥各种教学方法的群集优势，才有可能使教学过程和教学效果同时最优化。如果教学方法过于单调和片面，是无助于教学质量的实质性提高，也难以实现中国特色社会主义理论体系进头脑。简而言之就是要充分发挥教师的主导作用，提高中国特色社会主义理论体系的说服力和感染力。充分发挥学生学习的主体作用，激发学生学习的积极性和主动性。这些教学方法至少包括：专题化教学、案例式教学（案例教学以两个“实”为基础，一是史实，中国特色社会主义理论都产生在具体历史实践中。案例“还原历史实貌”，让学生在特定历史环境中分析、思辨。第二个“实”是“现实”，把现实中学生关心、关注的国内外重大政治、经济、社会问题即时变成案例）、专题讨论、文献导读法、多媒体教学等。还有老师自己的个性化教学。实践表明，这种群集性的、多样化的教学形式，能够最大限度地调动学生学习的主观能动性，达到教学过程和教学效果的最优化。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 胡锦涛。坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[M]。北京：人民出版社，2012.
[2] 杨军，黄艳。社会主义核心价值体系与大学生思想政治教育[J]。学术论坛，2008，(2)。
[3] 本书编写组。报告辅导读本[M]。北京：人民出版社2012.
[4] 胡锦涛。坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[M]。北京：人民出版社，2012.
[5] 徐奉臻。科学发展观何以进思想政治理论课之课堂[J]。教学与研究，2010，(8)。
毛概论文 篇五
《“三个代表”重要思想与执政能力建设》
【内容提要】本文认为，把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想，反映了我们党对历史发展的基础、条件和动因有了切合执政实践的新认识，表明我们党对加强执政能力建设的认识达到了一个新的高度；“三个代表”重要思想是从党所处历史方位的发展变化中取得的对马克思主义理论品质的新的自觉，它对党执政能力建设实践的指导是与时俱进的；“三个代表”重要思想作为衡量党执政能力建设的根本尺度，是真理标准和价值标准相统一、合规律性和合目的性相统一的尺度，是更高层次的哲学综合。
【关键词】“三个代表”/唯物史观/执政能力
【正文】
中国共产党历经革命、建设和改革，已经成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。十六大提出要全面贯彻“三个代表”重要思想，加强党的执政能力建设，提高党的领导水平和执政水平。这是面对执政条件和社会环境的深刻变化，向全党提出的重大历史性课题。它表明我们党不断通过对历史发展的新自觉，对马克思主义理论品质的新自觉，对哲学实践的新自觉，积极推进党的建设理论的创新。
“三个代表”重要思想从唯物史观上指明执政能力建设根本要求
党的执政能力建设旨在巩固党的执政地位和实现党的执政历史使命。这需要科学地总结执政历史经验，以为借鉴和进一步发展的起点。党在半个多世纪的执政中，迄今有两次重要的历史经验总结。一次是总结了初期执政到20世纪80年代历史转折时期的基本经验，写在《建国以来党的若干历史问题的决议》中，共有十条(下简称《决议》十条经验)。最近一次是总结了历史转折时期以来特别是党的十三届四中全会以来十三年执政的基本经验，也是十条，写在党的十六大报告中(下简称十六大十条经验)。两个十条经验一脉相承，反映了中国特色社会主义事业继往开来不断开拓创新的伟大历程。十六大总结的十条经验，及其联系党成立以来的历史经验所归结起来的“三个代表”重要思想，使我们达于一个新的历史自觉，我们必须通过这种历史自觉来增强党的执政能力。这种对历史发展的新的自觉，反映为我们的思想理论对历史发展的前提和基础、历史发展的必要条件、历史发展的内在动因有了切合执政实践的新的认识。
生产力是历史发展的基础和前提，物质资料的生产是社会生活的基础，生产力是生产发展的决定因素，人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史过程。自觉地在执政条件下，调整和改革不适应先进生产力发展要求的生产关系和上层建筑有关部分、环节乃至其体制，是代表先进生产力发展要求的基本任务。
这种调整和改革，在我们执政初期，有成效也有曲折。曾强调生产关系对生产力的反作用，在生产关系性质上下了很大的“大”与“公”的功夫。后来在《决议》十条经验中，清醒地看到“社会主义生产关系变革和完善必须适应于生产力的状况。”开展了公有制经济和计划经济的改革，促进社会化大生产的发展。进而在20世纪80年代末自觉地在生产力系统内部矛盾运动和生产力发展历史中寻找生产力发展内部演进规律及其内在动力，以及社会化大生产的内在要求。相继得出“科学技术是第一生产力”、“科学技术是生产力发展的动力”、“高新技术产业化”和“社会主义也可以搞市场经济”的新结论。十六大十条经验，则确定坚持改革开放，不断完善社会主义市场经济体制，坚持实施科教兴国和可持续发展战略，走新型工业化道路。提出坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度，深化国有资产管理体制改革，深化分配制度改革；坚持“引进来”和“走出去”相结合，全面提高对外开放水平等一系列经济建设和经济体制改革的重要方针政策。从而推动了科技体制、行政体制和其他体制改革的深入发展。使生产关系和上层建筑的调整和改革更加符合生产力发展规律，更加适应先进生产力的发展要求。使我们对先进生产力发展要求的认识和把握达于新的历史自觉。通过对历史发展的新的自觉，增强了党的执政能力。
先进文化是历史发展的必要条件，人类从自然方面改造了自己的生存条件而获得自由因而有了文化，从社会方面改造了自己发展条件而获得自由因而有了文化，先进文化不断地为人类从必然王国向自由王国的飞跃创造和积累了必要和应有的条件。自觉地在执政条件下，根据时代需要进行文化创新，活跃人们的精神生活，丰富人们的精神世界，增强人们精神力量，是代表先进文化前进方向的基本任务。
在民族解放和民主革命时代，发展民族的大众的科学的新文化，是文化创新的要求，并在执政后为我们所坚持。而在执政初期，强调了整个文化领域的意识形态化和意识形态领域的阶级斗争乃至整个上层建筑无产阶级全面专政的任务，有必要也有教训，并逐步影响和严重阻碍了“双百”方针和“二为”方向的落实贯彻。在《决议》十条经验中，清醒地看到了“教科文在社会主义现代化中的地位和作用”，提出“建设社会主义精神文明”历史任务。在开辟中国特色社会主义新道路时期，认识到发展面向现代化、面向世界、面向未来的新文化是文化创新的时代需要。进而深入探索文化发展的内部规律和内在动力。重新认识了文化的民族性、时代性、世界性和多样性，指出各国文明的多样性，是人类社会的基本特征和人类文明的进步动力，应长期共存，共同发展。十六大十条经验，明确提出必须立足中国现实，继承民族文化优秀传统，吸收外国文化有益成果，建设社会主义精神文明的要求。对当今世界的文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位与作用越来越突出，有了深刻的认识，指出文化建设具有重大的战略意义。相应提出了文化建设和文化体制改革的任务及其一系列重要方针政策。同时确切把握当代世界文化发展中文化事业和文化产业的分野趋势和特点，分别制定了发展文化事业和文化产业的政策，确定了文化创新的战略任务。进而也更加在实践中强调马克思主义对意识形态指导的重要性，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设的重要性，弘扬和培育民族精神的重要性。使我们对先进文化前进方向的认识和把握达于新的历史自觉。通过对历史发展的新的自觉，增强了党的执政能力。
人民根本利益是历史发展的内在动因。人民是历史创造者，人民群众的生活和生产条件的变更及其利益的矛盾发展是历史活动的动因，决定历史结局的总是人民根本利益。在历史发展中，必须坚持人民利益高于一切。自觉地在执政条件下，正确处理政党、国家和人民关系，保障公民和法人的合法权益，发展人民在政治、经济和文化各方面的切实利益，推进人的全面发展，是执政党代表中国最广大人民根本利益的基本任务。
我们党是通过掌握国家权力来实现自己的执政任务和社会理想。我们在执政初期，曾强调国家是统治阶级工具的作用，强化了国家的阶级斗争的职能，其中也曾强调必须正确处理正在大量出现的人民内部矛盾，但还是不断回到阶级斗争的主题，直至党的十一届三中全会。《决议》十条经验明确指出“必须正确认识我国社会主义内部大量存在的不属于阶级斗争范围的各种社会矛盾，采取不同于阶级斗争的方法来正确地加以解决。”我们党开始转向国家职能的其他方面，提出“逐步建设高度民主的社会主义政治制度”的根本任务。重新认识了马克思主义关于领袖、政党和群众关系的原理，进而提出了正确处理政党、国家、人民之间关系的新的历史课题。强调“党的各级组织同社会其他组织一样，都必须在宪法和法律范围内活动。”重申人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间矛盾是我国社会的主要矛盾。由此制定了以经济建设为中心的党的基本路线，推动了改革开放。十六大十条经验，强调坚持以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题，不断提高人民生活水平，保证人民共享发展成果，并促进人的全面发展。强调坚持四项基本原则，发展社会主义民主政治，依法治国，建设社会主义法治国家，保证人民行使当家作主的权利，阐明党的“三个代表”本质在坚持执政为民。从而把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来，为党在执政的条件下如何正确处理政党、国家和人民之间关系指明了方向。与此相联系，还提出了政治建设和政治体制改革的一系列重要方针政策。使我们对代表中国最广大人民的根本利益的认识和把握达于新的历史自觉。通过对历史发展的新的自觉，增强了党的执政能力。我们党对历史发展的基础、必要条件和内在动因的认识所达到新的自觉，体现了唯物史观基本原则。“三个代表”重要思想正是从唯物史观上指明执政能力建设的根本要求。
“三个代表”重要思想从马克思主义理论品质上指导执政能力建设的实践
“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求。以“三个代表”重要思想指导执政能力建设，关键在坚持与时俱进。与时俱进是党的思想路线发展的新要求，要求科学把握马克思主义理论品质。在党的历史方位的发展变化中取得对马克思主义理论品质的新的自觉，是我们党的优良传统，我们必须通过这种新的思想自觉，增强党的执政能力。
当我们党还处在中国革命的历史方位时，面临的问题是在中国农民占人口绝大多数的半殖民地半封建社会实际中，进行什么样的革命，怎样进行革命。毛泽东主张把马克思主义和中国实际结合起来去解决，其中提出了著名的实事求是的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，从客观实际中认识客观规律，按客观规律办事。并从中提出一个重大命题，即马克思主义必须和各国实际相结合才能成功指导实践。使我们对马克思主义理论品质的科学把握达于新的自觉。终以新民主主义革命理论与农村包围城市的长期武装斗争解决了上述问题，掌握了国家政权。在即将执政的情况下，毛泽东充分估计了党的历史方位的变化，充分估计了执政初期因工作重心转移、工作环境变化、斗争方式复杂化及其可能发生的骄奢、怠懈和腐败而给党带来临政的全面考验的实际，提出“两个务必”，要求全党坚持防腐拒变作风，学会做经济工作的本领，强调从作风和本领上提高执政能力。实事求是的态度，“两个务必”的精神，至今仍为我们所坚持。
我们党执政以后所处的历史方位是中国特色社会主义建设和改革，虽有最初20年探索，仍有许多曲折。经总结，基本问题还是什么是社会主义、怎样建设社会主义并未完全搞清楚。这个问题不解决，执政能力必然受影响。邓小平主张按中国实际走中国特色社会主义道路，对社会主义建设固定模式，主张解放思想，在实践中重新检验其真理性以取得新的科学认识。指出解放思想就是实事求是。即从思想僵化、“两个凡是”枷锁中解放出来，使思想和实际相符合，主观和客观相符合。不断开拓新视野，发展新观念，进入新境界。终于通过真理标准讨论和改革开放的开创，打破社会主义固定模式，成功地走出中国特色社会主义新道路。这得益于解放思想、实事求是，党的思想路线发展为坚持解放思想，实事求是。即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。大规模多方面地改革生产关系、上层建筑以及企业、行政和社会管理的方式，势必要求如邓小平提出的改革党和国家的领导制度，以正确处理党和政府的关系、法治和人治的关系等等。党的执政能力建设真正在权力和体制两大问题上得到强调，党的执政事业得到迅速发展。这个时期对马克思主义理论品质的新的自觉是深刻地认识到马克思主义真理性必须在不断的实践检验中确立，党的执政能力在这样高度自觉中得到增强。
字毛概论文范文：《浅谈解放思想与实事求是的精髓》 篇六
摘要：毛泽东的最大成绩是把马克思主义思想路线用“实事求是”来概括，邓小平的突出贡献是把“解放思想”包括到马克思主义思想路线中来，并且把解放思想，实事求是看作是马克思主义、毛泽东思想的精髓。然而，解放思想，实事求是在本质上不完全是一回事，二者间既有区别，又有联系。
关键词：党的思想路线、解放思想、实事求是
解放思想，实事求是是我们党的思想路线，这是我党第二代和第三代领导集体在新的历史条件对党的思想路线做出的新的概括，是建设具有中国特色社会主义的精髓。
解放思想与实事求是的本质特征
粉碎“_”后，中国该走向何处，在这艰难的时刻，邓小平大胆进行实践探索和理论创新，号召全党解放思想，实事求是，恢复毛泽东倡导的马克思主义思想路线。1978年12月13日，邓小平在中央工作会议上闭幕会上，作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，号召全党要“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看。”[1]这是邓小平第一次把解放思想与实事求是并提并，把它确立为党的思想路线，这极大丰富和发展了我党思想路线。这种提法也得到了全党的普遍认同。江泽民在党的十四大报告中再次指出：“解放思想，实事求是这是我党的思想路线，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是我们党永葆生机的法宝”。[2]两代领导集体把解放思想，实事求是确立为我党的指导思想的同时，也给理论界和实际工作部门提出了一个新问题，即解放思想和实事求是的本质是什么？如何看待二者的关系？我认为要弄清楚这个问题，首先要搞清楚二者的含义。
实事求是，本是古代成语，源于“务得事实，每求真是也”。指史料古籍整理中的严谨治学态度，在中国哲学史上不具有普遍哲学意义。1941年毛泽东在《改造我们的学习》中，重新阐释了实事求是的含义。他说：“‘实事’指客观存在着的一切事物，‘是’指客观事物内部的联系，即规律性。‘求’就是去研究。”[3]实事求是成了科学概念和具有普遍意义的哲学命题。这一概念体现了以下原则：
第一，认识的科学性。根据马克思辩证唯物主义的物质决定意识原理，我们在认识世界时，必须按世界本来的面目去认识，从呈现的联系中把握世界，而不要附加任何主观想象的东西。
第二，认识的辩证法原则。这是指人的认识由现象到本质，由感性认识到理性认识；再到实践的辩证发展过程。实事求是，体现了认识的这一辩证法。
第三，科学的认识作风。这是指思想和实践相结合，主观和客观相符合，一切从实际出发，实事求是。
由此可见，实事求是是针对主观主义、经验主义和本本主义而言。
解放思想的含义：“是指在马克思主义指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”[4]““””以来，人们的思想观念受到各种禁令和枷锁的束缚，采取僵化的态度看待马克思主义，认为马克思主义是固定不变的，在马克思主义经典著作中找不到的就不能做，最终导致人们的思想观念跟不上形势的变化和发展，思想水平停留在过去陈旧的理论阶段，看不惯新生事物，对任何新鲜的东西持拒绝、排斥和抵触的情绪，使整个思想界学术界呈现出“禁若寒蝉”、“鸦雀无声”的沉闷局面。由此可见，解放思想是针对思想禁锢、僵化和保守而提出来的。
二、解放思想和实事求是的关系
基于上述分析，我们认为，解放思想和实事求是不是一回事，从本质上讲二者之间是有区别的。其不同之处在于：
第一，各自所讲的内容不同。解放思想是想不想和能不能冲破思想的禁锢、僵化和保守的问题，而实事求是是指人们用什么样态度、想法和作风认识事物。
第二，解放思想和实事求是是二个不同的判断。前者是关于主体对对象之意义所持的主观态度判断。后者是对客观的事实的判断，即正确认识事物的本来面目及其内在的规律。
第三，二者的目标取向不同。实事求是是以客体及其本质为目标取向，突出了客体的重要性，目的在于揭示其内在的规律性。解放思想是以主体及其素质为目标取向，强调的是主体的重要性，目的在于打破旧的习惯势力和主观偏见的束缚，使主体获得解放。
由此，我们断定解放思想与事实求是是有区别的。但是，我们也不能把二者完全对立起来。从事物发展的过程看，二者又是统一的。这种统一性表现在：
解放思想是实事求是的前提条件。人们在认识和实践的过程中，如果不从思想的禁锢、僵化、保守中解放出来，冲破一切习惯势力和主观偏见的束缚，勇敢地闯，大胆地试，就不能为实事求是扫清障碍，开辟道路，就不能正确认识事物的发展规律，就不能把握和运用规律指导我们的实际行动，就不能实事求是。
第二，实事求是是解放思想的客观基础。解放思想的目的是为了研究和解决实际工作中出现新情况、新问题。要认真做到这一点，就必须有科学的态度，科学的方法和科学的作风，即必须做到实事求是。否则，解放思想就会走到反面。1958年的大跃进这一段历史提醒我们，解放思想不是想入非非，一定要尊重客观规律，必须坚持一切从实际出发、实事求是，否则就会受到严厉地惩罚。
由此可见，解放思想和实事求是辩证统一体，前者是后者的条件，后者是前者的基础，两者统一于建设有中国特色的社会主义的伟大实践之中。
三、把二者并提的哲学意义
邓小平把解放思想，实事求是确立为我党的思想路线不仅仅有政治意义，而且具有哲学意义。邓小平把解放思想，实事求是上升到带有普遍性的哲学问题，成为人们认识实践过程中不可缺少的环节。
众所周知，人的认识受人的精神因素的制约。人的精神因素包括：（一)人的知识结构水平。（二）人的爱好。(三）人的思维定式和价值取向。其中，人的思维定式和价值取向对人的认识的制约作用最大。人们的思维定式不同，实践活动的结果也不一样。
人的认识活动和实践活动要受人的思想精神状况的制约。人的精神状况的好坏，思想水平质的高低，直接影响到认识水平的好坏高低。邓小平最伟大的贡献，就是突出了认识和实践活动中的主体性，强调了主体的经济状态，精神条件的重要性。提倡在无任何禁令枷锁下，也要不断解放思想，这是无止境的。从而使人们认识到，只要从事认识和实践活动，就必须解放思想，反对僵化，这对一个党，一个国家，一个阶级尤为重要，否则就会亡党亡国。邓小平对实事求是的思想路线的一个突出贡献就是把实事求是和解放思想联系起来，给党的思想路线注入了丰富的时代内容。邓小平带领全党和全国人民在党的思想路线的指导下，努力开创改革开放，发展经济的新局面，成功地找到了建设有中国特色的社会主义的道路，形成了有中国特色的社会主义理论即邓小平理论。
毛概论文范文字 篇七
《试论树立社会主义核心价值体系与建设和谐校园的关系》
论文摘要：树立社会主义核心价值体系与建设和谐校园的关系之间具有共同的一致性，是一个互动的过程。树立社会主义核心价值体系是建设和谐校园的现实需要，建设和谐校园是树立社会主义核心价值体系的具体体现，同时，社会主义核心价值体系在建设和谐校园中发挥引领和推动作用。
论文关键词：社会主义核心价值体系；和谐校园；关系
党的十七大 政治报告指出：“建设社会主义核心价值体系、增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义 中国化最新理论成果武装全党、 教育人民。用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”。和谐校园是指校园内部各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进 发展状态。和谐校园是和谐社会的重要组成部分，也是促进和谐社会建设的一支重要力量，这就要求必须把社会主义核心价值体系融入和谐校园建设的全过程，二者的建设之间具有共同的一致性。
一、树立社会主义核心价值体系是建设和谐校园的现实需要
我国高等院校的根本任务是培养合格的社会主义建设者和接班人，能否实现这一根本任务直接关系到社会主义教育事业的成败，关系到中国特色社会主义的前途与命运，关系到国家和社会的长治久安。随着政治 经济领域的快速发展，思想文化领域正处在多元思想的交融碰撞中，人们的观念不断更新，思想不断解放，导致传统道德体系逐渐瓦解，在世界观、人生观、价值观的判别上模糊不清，马克思主义的主流价值和意识形态的影响力趋于弱化，甚至对共产主义的信念发生动摇。高校的这种状况表明，要建立和谐校园，必须在价值观上构建一个健康向上的核心价值体系，以这一体系为核心，引导广大师生在复杂多变的环境中找到正确的方向。在建设和谐校园的过程中，牢牢把握社会主义核心价值体系这个根本，也就把握住了和谐校园建设的正确方向。必须充分明确“建设什么样的和谐校园”，“怎样建设和谐校园”等和谐校园建设的重点问题，要求高校必须深入研究和大力宣传社会主义核心价值体系，以社会主义核心价值体系引领大学和谐校园建设，使其为每一名大学生所接受和掌握，并自觉遵守和奉行，通过高校的人才培养、 科学研究、社会服务和社会实践，对整个社会的价值观念产生广泛的示范作用和辐射作用。建设社会主义核心价值体系为建设社会主义和谐校园带来了强大的动力，同时以社会主义核心价值体系为指导来建设和谐校园从而也成为建设和谐校园的现实需要。
二、建设和谐校园是树立社会主义核心价值体系的具体体现
社会主义核心价值体系在和谐校园建设中起着重要作用。在和谐校园的建设过程中也要求必须坚持以社会主义核心价值体系为指导思想，如果没有社会主义核心价值体系的引领和主导，和谐校园的建设就会迷失方向、失去根本。要在和谐校园建设中贯彻落实社会主义核心价值体系，最终要体现在实践上，主要体现在以下几个方面：
（一）加强师生员工的思想道德建设。高等学校以培养人才为己任，“育人为本、德育为先”要求高校在人才培养的过程中把大学生的思想政治素质放在首位，要求必须要把社会主义核心价值体系融入教育的全过程，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，将社会主义核心价值体系的要求转化为大学生的自觉追求，牢固树立为中国特色社会主义 现代化建设服务的理想信念教育。同时，要求高校必须加强师德建设，引导广大教师坚定马克思主义信仰，树立远大理想，具备世界眼光和时代精神，从而言传身教影响和带动学生成长，办好让人民满意的教育。思想政治教育内容应该与时俱进，体现时代性，不断丰富工作手段，创新工作载体，用社会主义核心价值体系指导高校的思想政治工作，不断改进和创新思想政治工作的内容、方法和机制。
（二）优化和谐校园文化建设。校园文化既是学校师生员工在从事 教育活动过程中的一切物质的和精神的活动方式和活动结果的总和，又对高校广大师生员工从事教育和教学等活动发挥着引领和导向的作用。以社会主义核心价值体系为核心价值观念的和谐校园文化建设，实际上也就对高校和谐校园文化建设中的“为什么培养人”、“培养什么样的人”、“怎么培养人”等一系列问题的解决提供了指导思想和建设原则。把社会主义核心价值体系作为构建高校和谐校园文化的思想基础和基本的价值理念，努力营造高校青年学生奋发向上的精神力量和建构高校青年学生团结和睦的精神纽带，为创建高校和谐的校园文化奠定坚实而共同的思想道德基础和文化价值基础。
（三）促进和谐校园制度创新。以社会主义核心价值体系引领高校思想 政治工作，既要加强党的领导、坚持正确的方向；又要与时俱进、不断探索高效有力的运行机制。以社会主义核心价值体系促进和谐校园制度的创新，建立高效有力的运行机制。一是要建立“抓好基层、落实责任、凝聚人心、合力推进、共促和谐”和履责究责机制，充分发挥基层党组织和广大党员在和谐校园建设中的作用。二是建立和完善有效的激励机制，奖优罚劣，充分调动各方面的积极性。三是把政策导向和价值导向有机地结合起来，努力创建公平有序、协调 发展的制度平台。
三、树立社会主义核心价值体系引领和推进和谐校园的建设
（一）用社会主义核心价值体系理论引领和谐校园的建设
社会主义核心价值体系是学校思想教育的主基调，用社会主义核心价值体系来引领人们思想观念，要坚持把社会主义核心价值体系融入和谐校园建设全过程，明确“建设什么（上接第28页）样的和谐校园”、“怎样建设和谐校园”的宗旨，要求将办人民群众满意的教育宗旨，转化为高校建设目标的价值判断标准上来，用以规范、指导人们建设和谐校园的行为，并为和谐校园建设提供了坚实的思想基础。首先在和谐校园的建设中，始终高举马克思主义的旗帜的指导思想，整合和引领多样的思想文化，用马克思主义来指导我们的思想和实践活动，引导大学生自觉走马克思主义 中国化之路，为大学生全面发展和安定型校园建设指明方向，奠定良好的思想基础。其次，树立中国特色社会主义的共同理想，将促使大学生自觉地把个人的理想与中国特色社会主义的共同理想统一起来，要求加强培育大学生的改革创新的时代精神，鼓励他们特别在对专业知识的学习上能够积极钻研创新。最后，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分，荣辱观思想的教育使大学生全面确立荣辱观的道德思想，能自觉地践行社会主义道德行为规范。社会主义核心价值体系引领了和谐校园建设，并提供了坚实的思想基础，指明了社会主义方向，凝聚了社会主义力量，发展了社会主义文化，构筑了社会主义道德。
（二）用社会主义核心价值体系推进和谐校园的建设
在和谐校园建设中，应当把社会主义核心价值体系的教育纳入国民教育的培养目标和教学体系，认真落实社会主义核心价值体系“进课堂、进教材、进学生头脑”的“三进”工作，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装教师、学生头脑，全面确立社会主义核心价值体系的观念，不光要从思想道德观念上来贯彻，更要从实践行为规范上来贯彻。作为对学生进行思想政治教育的主要内容，应该在课程的设置上和教材的编写上，紧紧围绕社会主义核心价值体系的内容来布局，并结合多种形式的 现代化教学手段，使教育贴近实际，贴近学生，从而达到入耳、人脑、入心的目标，同时还应加强开展对学生进行人生观、价值观、道德观和法制观的教育，开展党的路线、方针和政策的教育，从多角度多途径来引导学生树立远大的理想，确立体现中华民族优秀传统和时代精神的价值标准和行为规范。同时，建设和谐校园关键在高校各级党组织。高校各级党组织是和谐校园建设的领导者、组织者和实践者，成为推动和谐校园建设的主导力量。党员应成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、 科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者，以党内和谐促进校园和谐，不断推动和谐校园建设深入发展。
毛概论文范文字 篇八
浅谈毛概课程教学改革
摘要：在高校开设毛泽东思想概论课程是理治理论课程教学的一项重大改革。适应这项改革，提高教学效果和质量，教师应在提高认识、转换角色，学习原著、提高理论水平，改进教学方法上多下功夫。
关键词：毛泽东思想课程教学改革
按教育部关于“两课”教改的精神，我校于1999年秋季开设毛泽东思想概论课程。为使其很好地与原中国革命史课程衔接，我们在教学内容及教师角色转换上做了大量工作。
一、深刻认识教改的必要性，自觉、主动地适应角色转换
课程由中国革命史改为毛泽东思想概论，既有教材、教学体系的不适应，又有教师角色转换上的不适应。为克服这些不适应，只有对教育部这一改革的必要性有深刻的认识，才能自觉地、主动地实现角色的转换，由不适应到适应。
（一）开设毛泽东思想概论课程是对中国革命史教学内容的根本性变革
当代大学生通过中学阶段比较系统的历史课程学习，对中国近现代历史的演变有了大体的了解。原中国革命史课程虽然与中学教学侧重点不同、层次不同，但不可避免地存在某些重复，且理论系统性不强，给政治理论课的教学带来许多不便。我们在1994年为解决这一问题，进行大胆的探索，形成了“以课程改革为中心，全面实施专题化教学方案”的专题化教学新体系，增加了中国革命史教学的针对性、启发性、说服力和战斗力。此项教改曾获得原冶金部教改三等奖，受到历届学生的好评。但是，由于中国革命史教学内容框架的限制，一则不能从根本上解决与中学教学内容的重复问题，二则不能充分发挥该课程的理论功能。学生对中国革命史尤其是毛泽东思想理论仍缺乏深刻的认识，对马列主义、毛泽东思想的立场、观点、方法不甚了解，更不能很好地应用这些立场、观点、方法独立地解决问题，限制了“两课”教育的政治功效。毛泽东思想概论课从目标、内容及结构上与中学的中国近现代史区分开来，系统地讲授中国革命和建设的基本理论和规律，以及毛泽东思想的精髓，能培养学生应用毛泽东思想的立场、观点、方法解决问题的能力，同时提高学生的思想政治理论水平，真正做到“小学讲故事，中学讲史实，大学讲理论”的思想教育模式。
（二）开设毛泽东思想概论课是落实党的十五大精神，对高校马克思主义理论课课程体系改革的要求，是现实思想政治工作的需要
自邓小平理论课程开设以来，高校理论课的教学理论体系已经发生变化，如不开设毛泽东思想概论课，从理论体系上看，缺乏理论的延续性、系统性，也无法解决马克思主义理论课课程的协调统一及渊源衔接关系，使学生思想政治课教学处于断线状态。党的十五大报告指出“在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系”，在当代政治生活中“坚持邓小平理论，便是坚持了马列主义、毛泽东思想。”什么是毛泽东思想，如何理解十五大的报告，如何坚定不移地坚持邓小平理论，当代大学生对毛泽东思想知之甚少，甚至由于阅读书籍的偏颇性，大学生中还存在着对毛泽东以及毛泽东思想的一些不正确的认识。毛泽东思想是邓小平理论的思想渊源，。只有正确地理解和掌握毛泽东思想，才能很好地理解邓小平理论，坚持和高举邓小平理论伟大旗帜。
（三）开设毛泽东忍想概论课是素质教育的必备内容
江泽民总书记提出，素质教育有两个方面，一个是思想教育，一个是科学文化教育。看待思想政治教育要从国家综合国力（经济实力、国际实力、民族凝聚力）的角度去理解。在知识经济时代，增加经济实力，国际实力需要创新能力、学习能力、应用能力。增强民族凝聚力需要爱国主义，集体主义，思想政治素质教育是素质教育的灵魂。以前的思想政治理论课并不缺乏这些内容的教育，但由于课程设置以及教学方法滞后等原因，学生在通过小学、中学的教育之后，普遍存在着对自我思想政治教育忽视的状况，说明当代一些大学生并没有掌握马克思主义立场、观点、方法，并没有牢固地树立起正确的人生观、世界观。毛泽东思想概论课代替中国革命史课正是为了弥补上述缺陷。
毛泽东思想的产生是毛泽东等老一辈革命家运用马列主义的立场、观点、方法，结合中国革命和建设的实际创造性地发展马克思主义的结果，这本身就体现了毛泽东等老一辈革命家的学习能力、应用能力、创造能力。学生在沿着毛泽东思想理论形成的学习过程中能深刻地体会到这一点，同时毛泽东思想的精髓便是贯穿毛泽东思想主要内容的立场、观点、方法，这无疑给学生分析问题和解决问题的武器，加上毛泽东有关方法论等方面通俗易懂的阐述，必将对学生掌握理论，认识和分析问题的能力有所提高，从而在社会主义市场经济中提高辨别能力，牢固树立正确的世界观、人生观，把握素质教育的灵魂。
二、要提高教师的理论水平，保证课程教学质量
毛泽东思想概论和中国革命史相比，是一门理论性极强的课程，没有较高的理论修养，很难在教学中“深人浅出”。在我校从事中国革命史教学的教师中，有来自历史系毕业的教师，由于学科的限制，很难脱离历史思维的模式；在加上中国革命史教学为了避免与中学教学的重复，引发学生的兴趣，增加趣味性，在教学过程中会自觉或不自觉地偏重历史知识的阐述，忽略理论分析。此外，由于青年教师本身缺乏理论功底，在社会主义市场经济条件下，还缺乏学习理论的动力，不乐于理论钻研，存在理论修养不足的状况。针对这些不足，我们做了以下一些工作。
（一）通读体现毛泽东思想主要内容的代表作
要求教师认真阅读《毛泽东选集》、《邓小平文集》，以及刘少奇、周恩来等老一辈革命家的原著。讲述中国革命史课程虽然涉及毛泽东思想的主要内容，但毕竟不系统，理解也比较肤浅，通过对毛泽东思想代表作的阅读、钻研，熟练地掌握毛泽东思想主要内容，从而把握毛泽东思想理论发展的逻辑性，提高自我的理论水平。
（二）认真研读马列主义的经典著作和邓小平理论的有关论述
马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的理论体系，要上好毛泽东思想概论课需要深厚的理论功底。这不仅需要透彻地理解毛泽东思想的主要内容，更需要从一脉相承的角度去把握毛泽东思想的理论来源及毛泽东思想的新发展。只有在认真研究马列主义的理论、邓小平理论的基础上，把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的有关内容进行比较，才能更好地把握毛泽东思想的承前启后性，才能在教学中讲透三者是一脉相承的，从而使学生真正认识到毛泽东思想的现实意义。
（三）认真研究党的有关历史文件
包括自党建立以来党的历届代表大会的决议案，尤其是中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》、邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议)的意见》、江泽民《在毛泽东诞辰一百周年纪念大会上的讲话》等。
（四）充分发挥集体的力量，从事理论研究和教学研究
毛泽东思想概论课教研室青年教师较多，由于青年教师理论水平的薄弱以及科研能力、教学能力的不足，需要充分发挥老教师的传、帮、带作用。老教师历经““””、改革开放时期，由毛泽东时代到邓小平时代，经历丰富，理论功底较深，科研教学能力较强。只有发挥集体的力量，才能在短期内提高青年教师的理论认识，提高教学的整体水平。我们采取集体备课的方式，有针对性地对每一章的内容进行理论分析、探讨，优化教学思路，从而保证了课程的教学质量。
三、适应教学内容的变化，注重教学方法的改革
（一）理论联系实际，引发学生学习兴趣
兴趣是最好的老师。一些大学生一方面对政治理论课兴趣不浓，另一方面从内心深处渴望理论的指导。在当今社会主义市场经济条件下，大量社会问题的产生使喜欢思考的大学生充满疑惑，渴望寻找令人信服的答案，却苦于不得方法。因而抓住学生的思想实际，了解他们思想中的难点、热点，理论联系实际，能用毛泽东思想的立场、观点、方法去解决困扰他们的思想问题，必将引起学生的兴趣，有了兴趣，才有学习理论的动力，有动力才能引导学生对理论的深人学习。
理论联系实际的方法很多，最直接的方法是理论联系学生的思想实际，毛泽东在谈到教学方法时曾指出:在教学方法上“教员要根据学生的情况来讲课。教员不根据学生要求学什么东西，全凭自己教，这个法是不行的。教员也要跟学生学，不能光教学生。现在我看要有一个制度，叫做三七开。就是教员先向学生学七分，了解学生的历史、个性和需要，然后再拿三分去教学生。”毛泽东在这里提出要用大量的精力去了解学生，其中要了解学生需要什么，政治理论课不是行政命令，而是说服教育，更需要有的放矢，合情合理。为此，我们在教学前开展问卷调查，了解学生思想中的热点、难点，并把具有代表性的想法归纳出来，使教学具有针对性，发挥理论联系实际的功能。由于课堂内容的讲授能涉及学生关心的热点，自然就引起学生的学习兴趣。
（二）以理论逻辑结构为经，史实为纬，精心组织教学
理论来自于实践。中国革命和建设的伟大实践是毛泽东思想赖以形成和发展的实践基础，是毛泽东思想得以中国化的土壤。这决定了毛泽东思想概论课与中国革命史之间的密切关系。在教学中，毛泽东思想概论偏重理论，中国革命史偏重史实，如何处理两者关系，为了真实反映毛泽东思想的实践性，我们认为应以理论内容本身的要求为主，史实为辅。如讲授毛泽东思想产生的社会历史条件，毛泽东思想的基本原理、活的灵魂，都要以理论发展的逻辑结构为经，以若干史实为纬，既突出理论结构的逻辑性，又突出毛泽东思想理论的实践性，但要注意史实材料的引用是为了服从理论的讲述而不能冲淡理论的主题。
（三）突出理论的一脉相承性，注重与邓小平理论课的街接
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的应用、发展，邓小平理论是对毛泽东思想的继承、发展，毛泽东思想、邓小平理论同源于马列主义。这是“两课”体系设置的一条主线，也是毛泽东思想概论课应该突出的内容口。如何突出，必须在有关章节中阐明它的一脉相承，如讲统一战线，既要讲马列主义的有关论述，又要讲在新的历史时期邓小平如何发展这一理论。为此，我们在备课中特别注意马列主义的有关论述以及毛泽东思想和邓小平理论的相同点、不同点，尤其是邓小平理论对毛泽东思想的新发展。这样做一则体现两个理论体系的一脉相承，二则为邓小平理论课的开设打好基础。
（四）认真组织学生学原著，精心组织课堂讨论
毛泽东曾经说过，大学的教学要师生一起研究，一起商量，主张学生积极参与教学。课堂讨论是学生参与教学的极好方式。要让学生对讨论的主题感兴趣，一定要通过调查把握学生的思想状况，提出有针对性的命题，或者由学生自主选题。为了提高学生学习理论的兴趣，提高分析问题、解决问题的能力，我们选编一部分毛泽东思想的代表著作让学生自学，并要求学生结合讨论的主题写小论文，作为平时的成绩进行考核。讨论课要求学生脱稿上台发言，凡上台发言的学生都以一次成绩优秀进人平时考核。这种作法既不增加大学生的工作量又不占用学生过多的学习时间。学生在阅读毛泽东思想原著的同时，对毛泽东思想有了更感性的认识，通过与伟人的直接对话，能更好地把握毛泽东思想的内涵，加深对毛泽东思想的认识。要求学生脱稿发言，对大一的学生确实是一次考验，既锻炼了学生的勇气，又体现学生各方面的综合能力，对学生成绩的评定提供较为客观的依据。讨论课的成功与教师的精心组织分不开，教师要积极引导，及时解答，对不能解答的如实承认，这种实事求是的教学作风会给学生留下深刻印象。公务员之家:
经过一轮的毛泽东思想概论课程的教学，由于我们主观上重视中国革命史向毛泽东思想概论课程的转换，精心准备，群策群力，从总体上看，教学效果是好的，学生学习理论的兴趣、分析问题的能力以及思想认识等方面都有所提高。正如学生所说:“没有实事求是，没有马列主义同中国实际的结合，没有毛泽东思想的指导，就不会有新中国，也不会有邓小平理论以及中国特色的社会主义。”“学完了毛泽东思想概论，我的思想认识发生了重大变化，这不仅为更好地学习邓小平理论打好了基础，还将势必影响到我的一全。”
中国特色社会主义的毛概论文：《关于中国特色社会主义》 篇九
摘要：本文通过系统研究中国特色社会主义和科学社会主义的含义及两者的关系，分析了我国科学社会主义的发展阶段及其主题的转换，并针对科学社会主义的内涵及发展阶段提出了科学社会主义的现代意义，包括对社会发展的作用、促进科学社会主义理论的创新、为社会主义在实践拓展中提供新路径、引领我国社会主义发展的方向四个方面。认识科学社会主义的现代意义，旨在重新认清中国特色社会主义的前进方向。
关键词：中国特色社会主义；科学社会主义；发展阶段；现代意义； 前进方向
一、中国特色社会主义和科学社会主义的关系
（一）中国特色社会主义的含义
中国的社会主义产生于半殖民地半封建社会，资本主义的发展程度十分有限，生产力不发达，社会主义的物质文化基础十分薄弱的时期。在一个经济文化落后、农村人口占多数的国家，进行社会主义实践是一个新课题，也是一个历史性难题。这就有了一个在现实的基础上重新认识什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。正是在特殊的历史条件下和特殊的国情基础上，才产生了中国特色社会主义。马克思恩格斯的科学社会主义，是我们中国特色社会主义的理论基础，但不能成为我们建设社会主义的现成方案。在中国现实的社会条件下，建设社会主义必然会有自己的特点。中国共产党人只能在现实的基础上，根据实践经验，依据时代要求，把科学社会主义与中国的国情相结合，来探讨什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，走具有中国特色的社会主义道路。
（二）中国特色社会主义和科学社会主义的关系
中国特色社会主义是科学社会主义与中国国情和时代特征相结合的产物。科学社会主义是其质的规定，中国国情和时代特征是其具体要求。从质的规定来说，中国特色社会主义首先是科学社会主义，必须要体现科学社会主义关于社会主义发展的基本规律、本质规定和根本原则。从具体要求来说，中国特色社会主义要体现科学社会主义在中国的具体发展进程和表现形式，同时还要反映时代特征和世界潮流。中国特色社会主义形成和发展过程，是科学社会主义与中国国情相统一的过程，也是社会主义在中国的发展与世界的发展相联系的过程。我们可以说中国共产党人对中国特色社会主义的探索始于毛泽东、成于邓小平、推进于江泽民及其后继者，但中国特色社会主义的思想源头和理论基础是科学社会主义。没有科学社会主义，就不可能有中国特色社会主义。如果说中国特色社会主义是活水，那么，科学社会主义就是活水的源头。
二、科学社会主义的发展阶段及其主题转换
（一）科学社会主义基本原理形成和发展的阶段
19 世纪40 年代后半期到19世纪90 年代中期为第一阶段。这是科学社会主义基本原理形成和发展的阶段。这一阶段科学社会主义发展的主题是资本主义必然被社会主义所取代，也就是社会主义必然取代资本主义。
1848年初，马克思和恩格斯合作完成的《共产党宣言》是科学社会主义基本原理形成的重要标志，也是对此后50年科学社会主义发展主题的第一次全面阐述。《共产党宣言》集中论述的就是资本主义为什么必然被未来社会所代替，亦即社会主义为什么必然取代资本主义的问题。
（二）科学社会主义由革命实践为主转变为建设实践和改革实践迅速发展的阶段
20 世纪50 年代中期以来为第三阶段。这一阶段是科学社会主义基本原理广泛地运用于实际，科学社会主义由革命实践为主转变为建设实践、改革实践迅速发展的阶段。这一阶段科学社会主义发展的主题逐渐转换为社会主义如何在与资本主义共存、交流和冲突、对抗中发展自身并最终取代资本主义。
同时，中国和苏联两党之间的裂缝已经显现，到60 年代爆发了公开的国际共产主义运动的“大论战”，引发了对原来苏联模式弊端的揭露和反思，也引发了社会主义经济制度的改革。社会主义经济体制改革提出的核心问题就是计划和市场的关系问题，进而是社会主义计划经济和市场经济的关系问题、社会主义经济制度和市场经济体制的关系问题，而后再是社会主义经济体制改革中的市场化取向的思考，社会主义经济改革中借鉴、利用资本主义经济体制、机制中的合理因素，包括吸收和引进资本主义国家的技术、资金和管理经验等理论与实践问题。社会主义和资本主义之间交流和合作的空间得到极大的拓展。
三、科学社会主义的现代意义
（一）对社会发展的作用
社会主义方法论、社会主义本质规定、社会主义价值是具有内在逻辑联系的科学社会主义基本原则。其中，社会主义本质规定是科学社会主义的最高命题，是从最深层次上回答什么是社会主义的基本原理和基本原则。坚持科学社会主义基本原则，必须坚持由社会主义方法论、社会主义本质规定、社会主义价值组成的具有内在逻辑联系的整体。我们必须解放思想，实事求是，探索中国特色的现代化道路，体现社会主义本质和价值，并在实践中深化认识和进一步发展社会主义。
（二）促进科学社会主义理论的创新
科学社会主义理论的构建基础是经济文化落后国家的基本国情，其理论支点是时代主题转换论和初级阶段论，其理论创新的核心内容是社会主义市场经济论。科学社会主义理论体系把科学社会主义原则与当代中国实际和时代特征相结合，提出了社会主义市场经济论，实现了对马克思社会主义经济建设理论即“产品经济论”的创新和发展，推动了中国经济的空前发展和各项社会事业的全面进步，为一些国家的探索和对历史经验的反思提供了可资借鉴的经验，对世界社会主义的振兴起到了示范作用。
（三）引领我国社会主义发展的方向
科学社会主义理论体系开辟的社会主义建设新路径，符合我国国情、符合时代发展要求，反映了人民群众的愿望，因而成为全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。马克思、恩格斯指出：“一切划时代的体系的真正内容都是由产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”科学社会主义理论体系适应我国改革开放的伟大实践而产生，并将随着改革开放的伟大实践进程不断创新和发展。这一理论体系不仅将引领中华民族实现伟大复兴，坚定我国人民走科学社会主义道路的信心和决心，同时也向世界表明，科学社会主义将以其科学的理论体系和发展道路而成为经济文化比较落后的国家社会主义建设的范例，从而推动世界社会主义的振兴和发展。
四、结论及展望
社会主义从理论到实践是以俄国十月革命为标志的，在随后不到一个世纪的各国社会主义的实践中又不断得到丰富和发展，有成功的经验，也有失败的教训。但只有社会主义才是人类追求“理性的王国”的希望之所在。
无论生产力如何发展，只要真理不倒、正义常在，科学社会主义就将永葆青春；无论生产关系如何变化，只要人类的平等和人权得到尊重，科学社会主义就将能面对任何挑战；只要社会主义执政党始终教育人民和自身反对“迷信、非正义、特权和压迫”，始终坚持“三个代表”，社会主义执政党将永远赢得人民的支持和拥护，阳光就会照射出来，理性的王国就会出现。（作者单位：成都理工大学政治学院）
参考文献：
[1]秦刚：《论中国特色社会主义与科学社会主义的关系，载《思想理论教育导刊》。2005年第9期。
[2]单淮：《科学社会主义与中国特色社会主义理论体系的比较研究》，载《甘肃社会科学》2010年第5期。
[3]梁波：《中国特色社会主义对科学社会主义的继承和发展》，《理论视野》2013年第4期。
[4]赵明义：《社会主义论：基础理论在当代中国在当代世界》，山东人民出版社2011年版。
[5]闫志民：《关于中国特色社会主义与科学社会主义关系问题的再认识》，载《教学与研究》2013年第6期。
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